產(chǎn)品品牌：弘福臻品 產(chǎn)品型號(hào)：QJBY010 材質(zhì)：琉璃鑲金 種類：掛件 造型：神佛 風(fēng)格：辟邪 樣式：釋迦牟尼佛 【產(chǎn)品特點(diǎn)】 本商品采用臺(tái)灣古法琉璃搭配AU999.9超薄金件，黃金與琉璃，巧妙對(duì)話，讓“工”與“藝”進(jìn)入人文新思維，達(dá)成工與藝的圓滿結(jié)合，其獨(dú)特的個(gè)性，最能襯托出東方人的美…… 我們的琉璃原產(chǎn)自臺(tái)灣，古法琉璃燒制而成，古法琉璃與水琉璃的不同在于手感滑潤(rùn)，透明度介于玻璃和水晶之間，輕輕敲擊會(huì)有金屬之音。古法琉璃永不變色，千百年以后依然色澤如新，剔透如故，琉璃的不可再生性，決定了它特有的投資價(jià)值。具有很高的收藏價(jià)值。 千足金精雕而成的金件經(jīng)過(guò)鑲嵌后的產(chǎn)品非常堅(jiān)固，面積大，不易變形，其工藝精湛，線條流暢。千足金本身作為保值的貴金屬，精雕成工藝品，除保值的功能，還可以做為護(hù)身、保平安的隨身飾物。 我們今天為大家?guī)?lái)的琉璃金件在市面上可謂是鳳毛麟角！無(wú)論是品相、材質(zhì)、價(jià)格、都是性價(jià)比極高的，是您自戴、饋贈(zèng)、收藏的最佳選擇。 極具權(quán)威的鑒定證書：國(guó)家權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)出具證書，（一對(duì)一證書可隨時(shí)上網(wǎng)查詢編碼）。 因世上沒(méi)有兩款一模一樣的琉璃，故每一件寶貝都是獨(dú)一無(wú)二的，既是饋贈(zèng)的佳品：尊貴而脫俗，又實(shí)用而保值增值。適用人群相當(dāng)廣泛，從襁褓至古稀之年、年輕時(shí)尚一族、白領(lǐng)及創(chuàng)事業(yè)人士皆可配帶。 【設(shè)計(jì)理念】 《因果經(jīng)》中所載，在過(guò)去無(wú)量劫前，燃燈佛住世時(shí)，有一位善慧仙人，皈依于佛。并買得五莖蓮花，以供養(yǎng)佛。當(dāng)時(shí)燃燈佛為善慧仙人授記，將來(lái)成佛，號(hào)釋迦牟尼。有一天，善慧仙人看見燃燈佛走來(lái)，因地面潮濕，善慧即將自穿的鹿皮衣鋪在地上，又將頭上的長(zhǎng)發(fā)加鋪上去，待佛走過(guò)。于是燃燈佛更授善意記；將來(lái)在娑婆世界作佛，度諸眾生。善慧便自此出家，修菩薩行。 由于釋迦牟尼佛在佛教中的至尊地位，所以在佛教藝術(shù)中他的藝術(shù)形象和種類很多，有誕生像、太子像、苦行像、成道像、禪定像、說(shuō)法像、涅盤像和旃檀佛像等，其中說(shuō)法像是釋迦牟尼佛較為常見的形象之一，是表現(xiàn)釋迦牟尼佛說(shuō)法度眾生的形象和姿勢(shì)。此像即為一尊釋迦牟尼佛說(shuō)法像。它頭飾波浪式發(fā)型，明顯保留了古印度犍陀羅造像的發(fā)型特點(diǎn)，頂現(xiàn)球狀高肉髻，面形圓潤(rùn)，神態(tài)莊嚴(yán)沉靜。身著袒右肩袈裟和僧裙，衣紋曲復(fù)圓轉(zhuǎn)，寫實(shí)自然，尤其是座前衣紋垂成多重弧狀，形象地表現(xiàn)出衣服輕薄柔軟的質(zhì)感。結(jié)跏趺端坐，頭部高昂，胸部挺直，右手舉于身側(cè)結(jié)說(shuō)法印，左手置左膝上。頭后飾尖圓形頭光，頭光呈鏤空狀，其上雕刻生動(dòng)逼真的火焰紋。身下有三層坐具，上層為蓮花座，中層是六角形疊澀式臺(tái)座，下層是方形坐床，坐床足底有橫柱相連。整體造型大方，形象端莊，肌肉飽滿，氣韻十足，顯示了盛唐佛像藝術(shù)的恢宏氣勢(shì)。 【配帶寓意】 釋迦牟尼佛，又稱釋迦世尊。義譯為強(qiáng)勇；牟尼義譯為寂默，是稱贊之號(hào)，稱釋迦牟尼者，意思為釋迦族之圣者，稱釋迦世尊者，是為其覺(jué)圓德備，出世三乘，世間六凡，無(wú)不共尊，故號(hào)世尊，釋迦牟尼佛是這個(gè)娑婆世界的教主，也是賢劫第四尊佛。他和阿彌陀佛一樣都是來(lái)教化眾生的，教導(dǎo)眾生諸善奉行，諸惡莫作；超脫輪回，成就佛果， 琉璃是佛教“七寶”之一、“中國(guó)五大名器”之首。在人們犯太歲的時(shí)候化解方法中也會(huì)根據(jù)不同形式，采取相應(yīng)的對(duì)癥方式進(jìn)行化解。其中就有一種方式是以七寶石供奉舍利或佛像，以求功德無(wú)