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倒契是特定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,真實(shí)地反映了我國(guó)清朝時(shí)期地區(qū)的土地制度和錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是研究清代蒙地、永佃制、文化變遷等方面的重要實(shí)物資料。洛陽(yáng)民俗博物館藏倒契特點(diǎn)是買(mǎi)主除出錢(qián)買(mǎi)地之外,還需每年繳納糧租,也就是說(shuō)賣(mài)主的并非土地所有權(quán),而是其使用權(quán)。
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新聞：黑河回收迎春酒回收茅臺(tái)酒哪里回收？戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中行用甚廣的"廌"字,在新蔡簡(jiǎn)中亦有不少文例。這個(gè)字在新蔡簡(jiǎn)中的特點(diǎn)是所從"虎"頭只是略有虎頭之意而已,應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)文字中"薦"字的異構(gòu)。它在新蔡簡(jiǎn)中有15例之多。新蔡簡(jiǎn)中以這個(gè)字表示薦席的一例,對(duì)于說(shuō)明"薦"字本義是一個(gè)的證據(jù)。新蔡簡(jiǎn)使用薦字多與遲、速字相連用,表示對(duì)于薦祭時(shí)間的關(guān)切。新蔡簡(jiǎn)所提到的"薦祭"、"享薦",皆可從上古時(shí)代的禮書(shū)中找到相應(yīng)的影子。禪宗在唐代始發(fā)展成為的一個(gè)重要流派。五祖弘忍傳法神秀、慧能等諸多弟子,傳播南北,由隱至顯,形成多元的傳法世系及南北宗之爭(zhēng)。本文對(duì)嵩山地區(qū)現(xiàn)存及文獻(xiàn)著錄的唐代碑刻資料做了較考察,鉤沉出禪宗高僧法如、道安、普寂、凈藏等在少林寺、會(huì)善寺、嵩岳寺等處傳法的一批重要史料,彌補(bǔ)了《五燈會(huì)元》等史籍關(guān)于禪宗早期歷史的疏漏及不足。