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近年來蚌埠雙墩M1、鳳陽卞莊M1和鳳陽喬澗子M2三座鐘離國墓葬的發(fā)現(xiàn),為我們對其禮制進行初步研究提供了條件。獨特的墓葬形制與結構是鐘離國禮制的重要內容,這應與其族屬及崇日密切相關;禮器方面,國君級墓葬的禮器組合與楚墓接近,蚌埠雙墩M1和鳳陽卞莊M1在禮器組合及用鼎制度上的差別,反映了楚文化對鐘離國影響的深化;底層貴族的葬制、隨葬品等與中原地區(qū)較為接近,而與楚制不同,楚國對鐘離國禮制的影響似乎于上層社會。
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籥是一種非常古老的樂器,從字形學和漢畫像可知,籥是編管樂器,應是笙之初形。
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新聞:錦州回收整箱白云邊回收雞年茅臺酒回收價格表!通過對石刻資料內容的分析與考證,并結合僧傳文獻資料的對勘,本文認為洛陽龍門安思泰石塔底層的法藏家族墳塋題記并非唐代華嚴名僧康法藏的家族題記,而是一個具有粟特血統(tǒng)的信仰家族的墳塋合葬記。該題記揭示了唐代洛陽粟特人后裔與當?shù)貪h人的融合以及對漢地的皈依。并指出,對于涉及名人的古代石刻題記在沒有確切證據(jù)的情況下應該慎重對待。