新聞:泰州回收整箱湯溝大曲回收生肖茅臺(tái)酒上門(mén)回收!
西周虢季墓出土的青銅禮器,紋飾的表現(xiàn)方式和模范制作技術(shù)都處于轉(zhuǎn)型時(shí)期。研究虢季青銅禮器紋飾結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和范縫痕跡所傳遞的信息,結(jié)合不同時(shí)期青銅禮器模范制作技術(shù)以及模擬青銅禮器陶范制作實(shí)驗(yàn),可了解西周虢季墓青銅禮器范型制作技術(shù)的概況。
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本文通過(guò)對(duì)新公布的獸骨刻辭中" "字的考釋,認(rèn)為該字很可能即"距骨"之"距"的本字,而該獸骨實(shí)際上就是牛距骨,同時(shí)對(duì)該獸骨刻辭的文意進(jìn)行了訓(xùn)解。在此基礎(chǔ)上,對(duì)1936年殷墟出土的牛距骨刻辭加以考釋,總結(jié)了這兩塊牛距骨刻辭的一些共同特征。后,結(jié)合如今盛行在北方(尤其是東北地區(qū))與藏族俗中的"嘎拉哈"和"歘嘎拉哈"俗以及考古發(fā)掘出土的各類質(zhì)地的距骨,推測(cè)兩塊商代牛距骨可能用作博具或用具。
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新聞:泰州回收整箱湯溝大曲回收生肖茅臺(tái)酒上門(mén)回收!西周時(shí)期,隨著以齊魯為代表的華夏諸侯國(guó)在海岱地區(qū)的封建,夷夏之間的交流互動(dòng)日益密切。通過(guò)兩周時(shí)期夷夏間的戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、通婚以及文化的交流,東夷的華夏化加快,至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,整個(gè)海岱地區(qū)都納入到了華夏文化圈的范疇。