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忻州九原崗北朝壁畫墓,從壁畫人物形象、墓葬規(guī)格等判斷,墓主可能是北魏末年一代梟雄爾朱榮。但是從壁畫《圖》之《射鹿圖》看,墓主更可能是爾朱兆。

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邙洛近年出土的三方雜姓墓志,信都伯、馮順公馮聿,乃太師馮熙之子。父子二志皆出自"乾脯山之陽";尚書郎中源模,征北將軍、北討都督源子雍之子,涼州刺史源延伯之弟,源延伯墓志亦近年出土;張懋史書不載。曾祖騰、祖光、父敞、張懋本人與長(zhǎng)子顯孫、次子令孫、三子漢孫五世為官,姓名、官職記述清楚。三方墓志的魏碑書體,各有特色,馮聿、張懋二志化隸入楷,楷則儼然;源模墓志在魏碑楷化中具有行楷體勢(shì),與其同時(shí)下葬的長(zhǎng)兄源延伯墓志的書法,似均出自季父源子恭之手。
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新聞：鄂爾多斯回收92年叢臺(tái)酒回收96年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！殷墟婦好墓出土四面銅鏡,可分為兩種,每種背面的紋飾完全一致,應(yīng)該具有固定的寓意。其中一種為古代對(duì)十二中氣太陽運(yùn)動(dòng)軌跡模擬的"七衡六間圖",一種是戰(zhàn)國以前的星象分區(qū)圖式。兩種銅鏡以天象圖式表達(dá)著古代的蓋天觀念,并確立了銅鏡圓以象天的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期在這種中又加入了方的圖式,終形成天圓地方的整體蓋天寓意,并在漢代達(dá)于。