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先農(nóng)和靈星是秦漢時(shí)期重要的地方農(nóng)神祭祀。傳世文獻(xiàn)中對(duì)郡縣先農(nóng)祭祀的記載較為簡(jiǎn)略,本文考察了里耶"祠先農(nóng)"校券和周家臺(tái)"祠先農(nóng)"簡(jiǎn)。從里耶秦簡(jiǎn)來看,秦代郡縣已出現(xiàn)有規(guī)律的先農(nóng)祭祀活動(dòng),其應(yīng)可上溯至先秦。周家臺(tái)秦簡(jiǎn)反映的是一種巫術(shù)性質(zhì)濃厚的民間祭祀,與里耶祠先農(nóng)校券性質(zhì)不同。靈星祭祀始發(fā)于西漢,所祀對(duì)象為心宿(龍星)中的一組小星,以祈雨為主要訴求。農(nóng)神祭祀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及基層生活息息相關(guān),因此盛于郡縣。后代地方農(nóng)神祭祀多承自秦漢,雖易代而不易。
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茶膠寺是吳哥王朝阇耶跋摩五世于10世紀(jì)末至11世紀(jì)初興建的金剛寶座塔式廟宇建筑。2012年,文化遺產(chǎn)研究院對(duì)茶膠寺周邊的茶膠寺東遺址、茶膠寺東北一至三號(hào)遺址和茶膠寺東南遺址進(jìn)行考古調(diào)查,發(fā)現(xiàn)建筑構(gòu)件和陶瓷器等遺物。這些遺址的年代大致在11世紀(jì)前后,是茶膠寺建筑群的重要組成部分。
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新聞:鹽城回收高溝酒回收豬年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表!2014年,甘肅省文物考古所發(fā)掘了漳縣墩坪墓地的27座墓葬。墓葬形制有豎穴土坑墓和豎穴土坑偏室墓兩類,部分有二層臺(tái),葬式為仰身直肢葬,填土中有殉牲。出土遺物有銅器、鐵器、金器、骨器、木器、陶器及串飾等,銅器有車馬飾、兵器、工具等。根據(jù)隨葬品和葬俗特征,這批墓葬應(yīng)是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)中期的西戎文化遺存。