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漢代模型明器使用與制作與當時的喪葬觀念密切相關,突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實或中的權貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構成了漢代模型明器使用與制作的時代特點。

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2011年,安陽市文物考古研究所等對河南省滑縣新區(qū)寺莊村的兩艘古船進行了發(fā)掘。兩艘船均為方首,方尾,底,兩端上翹,船底與舷板皆為單層木結構,船底為縱向單板鋪。船內出土有鐵器、瓷器、陶器、石器和錢幣等。據(jù)船的形制、造船工藝和出土遺物等,初步認定船的制造時代為北宋。
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新聞：大同回收湯溝酒回收85年茅臺酒回收多少錢？吐魯番阿斯塔那M148、M233和阿斯塔那西區(qū)M408、M409等4座墓葬在發(fā)掘報告中被認為年代較晚。但通過將墓葬形制和隨葬品與周邊相關墓葬比較可見其年代或可早到十六國早期。在西晉甚至曹魏時期,漢式墓葬已在吐魯番出現(xiàn),且與河西敦煌、酒泉等地墓葬的面貌接近,或與當時歷史背景有關。