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《鮑子鼎》銘中的"仲匋姒其獲皇男子"被吳鎮(zhèn)烽先生解釋為仲匋姒獲配了美好剛強(qiáng)有為的,實(shí)際上該句是說仲匋姒生育"得男";"仲匋姒及子思其壽君毋死"句乃作器者祈祝仲匋姒與子思能享高壽并長(zhǎng)期掌握家族權(quán)力。另外,本文還對(duì)《邿公典盤》的"及"字進(jìn)行了再討論,堅(jiān)持其為"往嫁"之義,而非并列連詞。
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新聞：信陽回收整箱大曲回收08年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？2014年10月13日,中韓人文交流合作項(xiàng)目"音樂考古學(xué)術(shù)會(huì)議——絲綢之路音樂文化的交流"在敦煌開幕,來自、韓國等七個(gè)的專家學(xué)者40余人出席會(huì)議。絲綢之路沿線音樂文化交流研究、音樂圖像學(xué)研究、古代音樂復(fù)原演出等方面進(jìn)行了深入的探討、交流。夏商時(shí)期,朱砂奠基葬始見于二里頭文化二期并進(jìn)入繁盛期,這可能與二里頭文化北上晉南、吸收或繼承當(dāng)?shù)匚幕蛩匾约岸镱^文化向南擴(kuò)張有關(guān)。商代前期,朱砂奠基葬是"殷因于夏禮"的重要體現(xiàn)。晚商時(shí)期,朱砂奠基葬呈現(xiàn)式微之勢(shì)。墓底鋪朱砂是夏族群尤其是貴族"落葬禮"的重要環(huán)節(jié),目的是保佑墓主人在冥界的。