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2006年8月,文物部門在博愛縣酒奉村發(fā)現(xiàn)唐代裴滈墓志。墓志詳細(xì)記載了裴滈的生世系、歷官和姻親等情況。墓志由其弟、曾任唐僖宗宰相的裴澈撰寫。該墓志對(duì)研究唐代的社會(huì)情況和了解東眷裴氏具有重要的史料價(jià)值。
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濱州回收鐵蓋茅臺(tái)酒 回收洋酒 回收電話？夏商周時(shí)期鉞的軍權(quán)意義源于新石器時(shí)代。北陰陽營(yíng)文化的石鉞開始代表墓主人的身份,崧澤文化的鉞開始代表統(tǒng)帥權(quán),良渚文化中鉞及其代表的軍權(quán)地位更加重要。大汶口文化的玉鉞象征軍權(quán),而龍山文化中玉、石鉞的意義分化,陶寺文化中玉鉞代表的軍權(quán)社會(huì)地位較高。夏以鉞代表軍權(quán),或受了陶寺和龍山文化的影響。逝世后,國(guó)民人在北京舉辦了一個(gè)空前盛大、隆重而特殊的哀典,整個(gè)治喪活動(dòng)聲勢(shì)浩大,其意在宣傳思想與動(dòng)員民眾,有斗爭(zhēng)的目的。國(guó)民人對(duì)葬儀有分歧,國(guó)民決定接受國(guó)葬案,但內(nèi)部一直有異議。喪事是在特殊的背景下,由國(guó)導(dǎo)的、具有葬色彩的國(guó)葬;國(guó)民對(duì)喪事的籌辦體現(xiàn)出自主性、靈活性和性。