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2007~2012年對山西絳縣周家莊遺址的發(fā)掘確認了遺址的大型環(huán)壕,明確了該遺址為一處面積超過300萬方米的龍山期大型聚落。聚落內(nèi)部有居住區(qū)、墓地和手工業(yè)遺存。從出土遺物判斷,該遺址龍山期遺存屬陶寺類型。這些發(fā)現(xiàn)為研究晉南地區(qū)龍山時期的文化與社會提供了重要資料。
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吉林回收0.27L茅臺酒回收亞青私藏冬漢墓畫像石雕刻的題材,除含有吉祥寓意的神話故事及裝飾圖樣外,大部分為墓主人生前起居出行等情況的反映,以期墓主在地下仍延續(xù)其塵世間優(yōu)越的生活;即所謂"大象其生"。畫像石中之"樓閣拜謁圖"里的受拜謁者即墓主人,雙闕夾峙的樓閣即代表墓主人生前的房舍。漢墓所出裝在木棺前擋之銅牌上標出的"天門"一詞,乃指墓主之陰宅的大門。而漢代追求的成仙則指的長生。當時尚未信奉死后靈魂堂的觀念;直到在盛行后,往生凈土、六道輪回等說才廣泛傳播開來。收集關中地區(qū)秦墓頭向數(shù)據(jù)制作百分比表,并分析秦墓頭向空間分布特點發(fā)現(xiàn),秦地外來的埋葬地或應有固定的區(qū)域,外來人的東頭向、北頭向者,較集中地埋葬在咸陽黃家溝、西安尤家莊、西安北郊一帶;而西郊、咸陽任家咀、咸陽塔兒坡一帶埋葬的,則大多是土生土長的秦人。咸陽塔兒坡墓地各種頭向墓群相互間隔很近,側(cè)面反映了當時咸陽城居民的居住狀況,即外來與當?shù)厍厝嗽?jīng)在咸陽周邊混居雜處,不存在地域、空間的隔閡。