產(chǎn)品品牌：玉行天下 表面工藝:拋光尺寸:大小都有 材質(zhì):青玉加工定制:是 產(chǎn)地:河南產(chǎn)品編號(hào):0001 工藝:蘇揚(yáng)工藝類(lèi)別:幾何形狀 制作方法:半手工半機(jī)械品質(zhì)等級(jí):A貨 和田青玉:和田玉凈度:100% 擺掛形式:擺飾制作工藝:磨削 辭源　　 文房四寶 指紙、墨、筆、硯四類(lèi)書(shū)畫(huà)用具，已是今人皆知的常識(shí)。但 文房四寶 一辭源自何者？源起何時(shí)？卻尚有未盡之解。比如《辭?！?文房四寶 辭目的說(shuō)法，便是如此： 舊時(shí)對(duì)紙、墨、筆、硯四種文具的統(tǒng)稱。文房謂書(shū)房，北宋蘇易簡(jiǎn)著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類(lèi)和故實(shí)等。 　　《辭?！氛f(shuō)法的模糊之處在于： 一名《文房四寶譜》 的作者是誰(shuí)？是另有他人？還是蘇易簡(jiǎn)（958 997年）本人？如果是蘇本人，那么 文房四寶 一辭就當(dāng)是蘇易簡(jiǎn)提出的。但像《叢書(shū)集成》等收錄蘇易簡(jiǎn)著作的各種文獻(xiàn)中，皆以《文房四譜》為書(shū)名，而未見(jiàn)注明《文房四寶譜》作者為蘇易簡(jiǎn)者。也就是說(shuō)， 文房四寶 一辭與蘇易簡(jiǎn)的著作名稱，并無(wú)直接的原詞轉(zhuǎn)用關(guān)系。 　　蘇易簡(jiǎn)不是 文房四寶 一辭的直接發(fā)明者，這在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中為蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》一書(shū)做提要時(shí)有所記載： 《宋史》本傳但稱文房四譜，與此本同。尤袤《遂初堂書(shū)目》作《文房四寶譜》，又有《續(xù)文房四寶譜》。考洪邁《歙硯說(shuō)跋》，稱揭蘇氏文房譜於四寶堂，當(dāng)由是而俗呼四寶，因增入書(shū)名，后來(lái)病其不雅，又改題耳。 　　《四庫(kù)》提到的洪邁（1123-1202年）和尤袤（1127-1194年）生卒年代相近，但都晚于蘇易簡(jiǎn)，二者與 文房四寶 一辭似乎都有關(guān)系。其中《四庫(kù)》在為洪邁題跋《歙硯說(shuō)》等書(shū)目的提要中，更詳細(xì)地談到了上述 揭蘇氏文房譜於四寶堂 的人，是洪邁的哥哥洪適（1117-1184年）。換言之，《四庫(kù)》是說(shuō)蘇易簡(jiǎn)原著《文房四譜》本無(wú)他名，是因?yàn)楹檫m曾經(jīng)把它揭示于徽州的四寶堂，才有人用 四寶 這種俗稱稱它為《文房四寶譜》的。因此，同為一個(gè)時(shí)期的尤袤在做《遂初堂書(shū)目》時(shí)，這才把俗稱的《文房四寶譜》等收錄了進(jìn)來(lái)，也未可知。 　　然而問(wèn)題到這里并沒(méi)有解決，因?yàn)閷?shí)際上，在比洪適早出生一百多年的蘇易簡(jiǎn)生活的北宋時(shí)期，社會(huì)上已在普遍使用 文房四寶 一辭了。如詩(shī)人梅堯臣（1002 1060年）早就寫(xiě)有 文房四寶出二郡，邇來(lái)賞愛(ài)君與予 的詩(shī)句。 　　由此可見(jiàn)， 文房四寶 一辭的來(lái)源，盡管與蘇易簡(jiǎn)著作名稱沒(méi)有直接關(guān)系，《四庫(kù)》所記得名于洪適的說(shuō)法也經(jīng)不起年代差的考實(shí)，但至少在北宋時(shí)期，社會(huì)上已廣泛使用了這一詞匯，當(dāng)無(wú)問(wèn)題。到再晚一些的南宋初年，陸游（1125 1210年），甚至還把 文房四寶 叫做 文房四士 ： 水復(fù)山重客到稀，文房四士獨(dú)相依 。但是不知為什么，被陸游入題入詩(shī)、稱之頌之的 文房四士 一辭，卻沒(méi)有像 文房四寶 那樣流行并流傳下來(lái)。這大概與后者出現(xiàn)和使用的年代較早，更傳神地表達(dá)了紙、墨、筆、硯在書(shū)房中的地位，已被社會(huì)廣泛接受的緣故有關(guān)。 　　筆、墨、紙、硯在宋代已成為書(shū)房中最重要的書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)用具，有考古學(xué)上發(fā)現(xiàn)也可作證。如在福建省福州市茶園山發(fā)現(xiàn)的南宋許峻墓中，就發(fā)現(xiàn)了整套 文房四寶 用品被隨葬的現(xiàn)象。再如河北張家口遼代張文藻家族壁畫(huà)墓的壁畫(huà)中，也有不止一幅迄今所見(jiàn)最早將筆、墨、紙、硯同繪于一處的 文房四寶 圖畫(huà)。其中7號(hào)墓 童嬉圖 壁畫(huà)中（如圖），有四童子藏于后面嬉戲的柜子，發(fā)掘者認(rèn)為是食盒，但有研究者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是文房用具，可放置紙張、畫(huà)軸、書(shū)札等。這幅畫(huà)的墓主人張文藻卒于遼代咸雍十年（1074年），與蘇易簡(jiǎn)、梅堯臣等人生活的年代甚為相近。這些無(wú)不說(shuō)明，如果筆、墨、紙、硯不是經(jīng)歷時(shí)代的積淀，逐步形成了廣泛的社會(huì)實(shí)用基礎(chǔ)，那么 文房四寶 一辭是不會(huì)在宋代終成專門(mén)用語(yǔ)的。 　　說(shuō)起來(lái)， 文房四寶 中的 四寶 譜系還有據(jù)可考，但作為書(shū)寫(xiě)、讀書(shū)等專用處所的 文房 的起源，卻實(shí)難考實(shí)得多。像唐代杜牧《奉和門(mén)下相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩(shī)》中所言 彤弓隨武庫(kù)，金印逐文房 ，已是我們迄今能看到的比較早的 文房 用辭了。因此說(shuō) 文房 一辭于唐代就已出現(xiàn)，或者還可能更早一些到南北朝時(shí)期，當(dāng)不至于引起太大異議。但問(wèn)題是，我們這里提到的文房，其實(shí)多屬于概念或?qū)傩苑懂?，因?yàn)槟壳盀橹惯€沒(méi)有直接的文獻(xiàn)著錄、考古發(fā)現(xiàn)以及研究成果，能告知我們唐代的文房到底是什么樣的具體形態(tài)。 　　將有關(guān)文房四寶的起源研究，延伸到與其關(guān)的書(shū)畫(huà)空間場(chǎng)景中，是在變筆、墨、紙、硯的靜態(tài)討論為書(shū)畫(huà)者行為的空間動(dòng)態(tài)考察。因?yàn)槲奈锏难?/div>