產(chǎn)品品牌：雅米雅飾品 材質(zhì):木工藝:手工 加工定制:是產(chǎn)品編號(hào):D0019 類別:鈴鐺/風(fēng)鈴制作工藝:仿生 表面工藝:彩繪紋飾圖案:書(shū)法字畫(huà) 擺掛形式:掛飾適用場(chǎng)景:家居 制作方法:純手工包裝:無(wú)包裝 產(chǎn)地:云南加印LOGO:不可以 尺寸:25cm規(guī)格:長(zhǎng)25厘米左右 規(guī)格大?。?5cm*5cm左右（包括繩長(zhǎng)）材質(zhì)：高原木、野果籽等。 東巴吞口是少數(shù)民族具有祈福辟邪寓意的民族裝飾物品。吞口是納西族口語(yǔ)的漢譯音。 有保護(hù)、保佑的意思，它可以保佑人身平安、愛(ài)情美滿、婚姻幸福，能使你心想事成、身體健康！ 古時(shí)候，科學(xué)和醫(yī)學(xué)還不普及和發(fā)達(dá)時(shí)，納西族中，特別是貧苦人家，家里人得了什么大小病痛或怪事，沒(méi)錢看病就請(qǐng) 法 師來(lái)施 法 去病， 法 師就要帶幾個(gè)吞口來(lái)掛 在門(mén)頭、床頭或事主身上，從此遠(yuǎn)離病痛和怪事。由此就衍生出了，家家掛吞口，處處是見(jiàn)吞口的少數(shù)民族居住地特色。 吞口又分有獸牌、虎頭牌、天口、噴口等稱，被認(rèn)為是辟邪的神物。 少數(shù)民族懸掛吞口的習(xí)俗始于何時(shí)已無(wú)從考證，但從吞口的造型和使用的習(xí)俗看，當(dāng)與歷史上漢民族的移入有關(guān)。是外來(lái)文化與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)宗教文化相結(jié)合的產(chǎn)物。目前少數(shù)民族吞口主要流布于中國(guó)西南地區(qū)的納西、白、哈尼、彝、瑤、布依、水等少數(shù)民族中。 那么吞口是誰(shuí)呢，是民俗是里的一個(gè)好鬼，又叫石敢當(dāng)，或泰山石敢當(dāng)，老百姓用來(lái)立在比較陰苠的路口，以避邪，禁壓不祥。這個(gè)鬼是后漢劉秀封的，王苛笮位，追殺劉秀，過(guò)一山，有鬼護(hù)送，劉秀要他現(xiàn)身，他說(shuō)自已形貌丑陋，怕嚇著劉秀，劉堅(jiān)持要他現(xiàn)形，可一現(xiàn)身，著實(shí)嚇了一跳，但劉是帝王，馬上鎮(zhèn)靜地說(shuō)，哦，你好避邪嘛，封你作個(gè)吞口老爺吧。 吞口的總體摹狀是人首，凸眼，犬耳，寬鼻，獠牙，咧嘴，伸舌，口含利劍，然后用多種顏色涂繪。按其形貌特征和功能又分五種：猩猩心煞，兇神惡煞，雙劍霧煞，兇神八煞和送子吞口。 吞口又叫 石將軍 、 石神 等，是普見(jiàn)于我國(guó)民間的一種建筑風(fēng)俗事象。通常是在家宅大門(mén)邊外墻邊，或街衢巷口、橋道要沖、城門(mén)渡口等處，立一塊石碑，亦有嵌進(jìn)建筑物的，碑上或書(shū)或鐫 石敢當(dāng) 三字。俗信其作用有三：一是辟邪，二是鎮(zhèn)鬼，三是祓除不祥。 在有的地方，舊時(shí)尚有這塊石碑 能暮夜至人家醫(yī)病 的神通，所以又叫 石大夫 吞口又可稱 天口 或 噴口 。吞口的作用： 1.鎮(zhèn)宅 將吞口掛在門(mén)上可鎮(zhèn)房屋不吉。 2.化解沖煞形煞 遇到路沖煞、形煞或門(mén)前有不吉物這都會(huì)對(duì)住宅中人的財(cái)運(yùn)、 事業(yè)、健康、情緒等有不利的影響。將吞口掛在門(mén)上可化解。 3.化解山精水怪，門(mén)前山上不吉 常有鬼怪出入或門(mén)前有水精古怪在門(mén)上掛吞口可避。 4.化解鬼邪出入 門(mén)前常有鬼邪出入可在門(mén)前掛吞口吞邪鎮(zhèn)惡可保平安。