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[道德經(jīng)原文]道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。[道德經(jīng)譯文]“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是?！懊?“名”也是可以說(shuō)明的，它并非普通的“名”)?！盁o(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要常從“無(wú)”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。無(wú)與有這兩者，來(lái)源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深?yuàn)W，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬(wàn)物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達(dá)無(wú)形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。

[原文]致虛極，守靜篤；萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。[譯文]盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使生活清靜堅(jiān)守不變。萬(wàn)物都一齊蓬勃生長(zhǎng)，我從而考察其往復(fù)的道理。那萬(wàn)物紛紛蕓蕓，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜，清靜就叫做復(fù)歸于生命。復(fù)歸于生命就叫自然，認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就叫做聰明，不認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的輕妄舉止，往往會(huì)出亂子和災(zāi)兇。認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的人是無(wú)所不包的，無(wú)所不包就會(huì)坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能長(zhǎng)久，終身不會(huì)遭到危險(xiǎn)。

春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，由于人體腠理開(kāi)始變得疏松，對(duì)寒邪的抵抗能力有所減弱。所以，初春時(shí)節(jié)不宜頓去棉服，換裝尤宜審慎，不可驟減。注意衣著保暖度，夜臥早起，免冠披發(fā)，松緩衣帶，舒展形體，適當(dāng)參加室外活動(dòng)。初春時(shí)節(jié)，晴時(shí)陽(yáng)光普照、溫暖宜人，陰時(shí)則寒氣襲人，時(shí)常有回潮的小股冷空氣，還會(huì)使人感覺(jué)重回冬天。所以，立春之后要本著“春捂秋凍”的原則，注意保暖，適時(shí)增減衣服。立春之后宜飲用菊花茶、金銀花等散風(fēng)，還可喝花茶類。花茶性涼而不寒，較為中和。宜食新鮮蔬菜，如菠菜、芥菜、豆芽菜等。5.特殊人古諺語(yǔ)：“百草回芽，舊病萌發(fā)”可見(jiàn)立春后是多發(fā)的季節(jié)。春天的多發(fā)病有肺炎、、流腦、麻疹、腮腺炎、性、心肌梗塞、精神病等。因此對(duì)于有、性、心肌梗塞等的要特別注意調(diào)養(yǎng)預(yù)防。