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由桓公和上卿國懿仲、高傒各率五個鄉(xiāng)。這樣就加強了國君對全國的控制，使齊國變成了一個統(tǒng)一的整體。上采取“寓兵于農(nóng)”即把居民組織和編制統(tǒng)一起來，由桓公和上卿國懿仲、高傒率領，利用每年農(nóng)耕閑暇的春秋二季以的名義訓練。同時規(guī)定老百姓不準隨意遷徙，組成利益共同體：“人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游”，“祭祀同福，死喪同恤，禍災共之”。這樣之時便會“夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見，足以相識”。這些改革，一方面加強了國君對的直接控制，避免了以往周天子調(diào)動不了諸侯的弊端；另一方面，這種軍、農(nóng)結合，平時為民，戰(zhàn)時為軍的做法，既避免的龐大的軍費開支，又保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有充足的勞動力。這種“寓兵于農(nóng)”的做法，對后世產(chǎn)生很大影響。

遷居到平城。我雖然德才薄弱，榮幸地遇上遏制兇殘的國運，所以遷都到中原，拓展國土。你們應遵奉先代君主的美德，繼承發(fā)揚其光輝業(yè)績”前懷州刺史青龍，前秦州刺史呂受恩等人仍然堅持愚蠢頑固的態(tài)度，皇安撫而回答他們，各人在理屈詞窮后退下去。元丕很喜愛本地風尚，不理解新條令，至于改變習俗遷都洛陽，改革官職制定服飾，禁止舊語言，都不愿意。高祖知道他這樣，也不逼迫他，衹是用大道理誘導，使他不生出是非。至于衣帽已換，眾官穿著紅色公服排列位次，而元丕仍穿平常的服裝坐在角落。很久之后才漸加帽子絲帶，而不能修飾自己的儀表。高祖因元丕年紀衰老地位尊貴，也不勉強要求他。等到罷除降低非立祖的子孫以及異姓為王者，雖降封為公，而享受封邑的利益。

九品中正制的罷與立提示：吏部尚書陳群為了適應東漢末年由于戰(zhàn)亂，“人士流移，考詳無地”的新形勢，讓魏國選用人才沒有不盡之處，上疏奏請魏文帝實行“九品官人之法”。州郡皆專門設立選拔人才的“中正官”，由他們來主持人才選拔。西晉的劉毅則認為“九品中正制”是惡法，列出它對國家造成的八項損害，晉武帝司馬炎要求廢止它。請立九品中正制疏（1）陳群魏文帝為魏王時（2），三方鼎立，士流播遷，（3）四人錯雜，詳覈無所。（4）延康元年，吏部尚書陳群以天朝選用不盡人才，（5）乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，（6）以定其選，擇州郡之賢有識鑒者為之，（7）區(qū)別人物，第其高下。（8）又制：郡口十萬以上，歲察一人，其有秀異。