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辟谷讓人內(nèi)心平靜，心胸開(kāi)闊，所以，在辟谷狀態(tài)下，內(nèi)心平靜，心胸開(kāi)闊，身心和諧，就是一種非常好的修心之道

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明地利現(xiàn)象，明人理道德。這樣辟谷才算是真正提升生命品質(zhì)和心能量的提升。這樣辟谷目的明確，就能主動(dòng)接受自然辟合。不僅能、益智、，還提升人的智慧、靈力、靈覺(jué)。通過(guò)辟合靈感增強(qiáng)，對(duì)宇宙的奧秘和世界觀有更深的認(rèn)識(shí)，身體素質(zhì)會(huì)有所提高。在體驗(yàn)自然辟谷中，如果不明地義中的天地交泰，五行運(yùn)行，乾坤轉(zhuǎn)換，陰陽(yáng)合和，心能量的提升運(yùn)用，心場(chǎng)能的增強(qiáng)，身體就不能擁有元?dú)獬渑婊畎傩爸闯?，身體也不能蛻變，身體不蛻變身體純凈達(dá)不到，就影響自己心場(chǎng)能的提升，大地磁場(chǎng)不護(hù)衛(wèi)生命，人的氣話相應(yīng)不暢達(dá)等等。明人理，自古有“天不助無(wú)道之輩，德不扶難明之人”。從業(yè)傳統(tǒng)文化者，必須是具有“道德、品德、仁簡(jiǎn)稱(chēng):“三德”。人生特別是人理道德是自然辟谷的核心。

在今中國(guó)新疆羅布泊西北岸。公元前77年樓蘭國(guó)更名鄯善國(guó)，并遷都泥城，向漢朝稱(chēng)臣，原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田。（5）力不能復(fù)至道上食漢軍：但再無(wú)余力去供養(yǎng)行軍道上的漢軍。（6）橐（tuo）駝：駱駝。（7）曩（nǎng）者：從前的時(shí)候。（8）“朕之不明”句：軍候：漢朝軍制中曲的長(zhǎng)官。屬于中級(jí)軍官，品階六百石?！稘h書(shū)?百官公卿表》顏師古注云：“六百石者（月各）七十斛”與太史令、郡丞等級(jí)。秦人：秦地之漢人?！拔邑と赳R”：你們現(xiàn)在像這被捆住的馬一樣可伶。丐：乞丐，這里做動(dòng)詞用，乞求。（9）貳師：貳師是一種雜號(hào)。漢魏時(shí)期，有軍功者比比皆是，授予官職的難度加大。因此常在“”前冠以某個(gè)名號(hào)以作為他的官職，這種名號(hào)并無(wú)一定。

替縫補(bǔ)破爛的戰(zhàn)衣，運(yùn)輸攻城的器械，身上蒙著秸稈，身處地道之中，為征戰(zhàn)中挖地道等徭役所累。不休息，日夜督戰(zhàn)，能按期攻下城池就算很快了。為上者因不斷督戰(zhàn)搞得很疲憊，則不斷為兵刃所傷。連下三城，相信再?zèng)]有余力戰(zhàn)勝敵人。因此說(shuō)，明君賢相圖謀天下，并不把使用武力置諸首位。歷史上是有先例的。過(guò)去，智伯攻滅范、中行氏，接著麾兵西向，圍攻晉陽(yáng)，吞并兩國(guó)，又逼得趙襄子走投無(wú)路，兵威可謂盛極一時(shí)。然而后來(lái)智伯卻落得身死國(guó)亡的下場(chǎng)，為天下人所恥笑，這是什么緣故呢?是由于智伯禍端，滅亡之禍威脅到韓、魏二君的緣故。從前，中山國(guó)調(diào)動(dòng)全國(guó)之兵，迎擊燕、趙兩國(guó)，敗趙兵于南方的長(zhǎng)子，破燕軍于之內(nèi)，并殺掉其領(lǐng)兵的大將。那中山只是個(gè)千乘小國(guó)。