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兩腮有長(zhǎng)須，亦持雙戈，有人認(rèn)為是方相氏率領(lǐng)下由百隸裝扮的神獸。第四類為四只狀若大鳥(niǎo)者，位于神怪形象之上，雞頭，長(zhǎng)頸，直立，振翅張爪，其身左右對(duì)稱，被認(rèn)為是負(fù)載靈魂升天的鸞鳳。此外在內(nèi)棺正面頭檔上，尚畫(huà)有朱雀、。朱雀昂首而立，一足曲舉，一足踏背；張嘴吐舌，回首顧盼姿勢(shì)雄健。畫(huà)法頗為嚴(yán)謹(jǐn)，線描健勁勻整，有濃厚的裝飾風(fēng)格。同墓出土的木盒漆畫(huà)《樂(lè)舞圖》，筆法粗細(xì)不一，或平涂或僅有輪廓，較“內(nèi)棺漆畫(huà)”率意灑脫。而這些奇異的人與動(dòng)物混合的形象，與棺上所畫(huà)又頗不相同，或?yàn)槲兹藠噬窕b之。更多地受到當(dāng)時(shí)楚文化的影響，帶有原始繪畫(huà)的遺風(fēng)，它的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出較多的天真和質(zhì)樸。那些運(yùn)動(dòng)的人體、奔跑的野獸、流動(dòng)的云氣。

亦多有前人所未發(fā)，堪稱京作榫卯技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的里程碑之作。對(duì)于京作硬木家具的品質(zhì)而言，其各部位榫卯結(jié)構(gòu)的具體尺寸是關(guān)鍵，如果榫頭薄了，則力度不夠，容易造成榫頭的斷裂；如果榫頭厚了，那么說(shuō)明“卯”就寬了，皮就薄了，又破壞了相對(duì)部件材料的纖維和力學(xué)強(qiáng)度，既會(huì)影響家具外形的美觀，又會(huì)影響家具內(nèi)在的穩(wěn)固性。于是，京作榫卯技藝中“榫頭”與“卯眼”的寬窄厚薄比例關(guān)系，與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目一樣，“非傳授難得其法、非經(jīng)驗(yàn)積累難入其道、非心有靈犀難解其妙”，成為京作榫卯技藝傳承中的一大難題。對(duì)此，種桂友先生的徒弟劉巖松試圖用力學(xué)實(shí)驗(yàn)得出科學(xué)的數(shù)據(jù)來(lái)“榫頭”與“卯眼”的比例關(guān)系之謎。本書(shū)以實(shí)景照片加全程峰值圖表分析的方式記錄了在北京工業(yè)大學(xué)力學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行“榫卯比例的破壞性實(shí)驗(yàn)”的全過(guò)程。

罷：疲。（66）甲兵之具，官之所私出也：這些軍械裝備是官府下令由民間提供的。按：古代的軍備多由出征自己花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。所以《木蘭辭》中才有“東市買(mǎi)駿馬..南市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”的敘述。（67）士大夫之所匿，卒之所竊，十年之田而不償也：再加上士大夫家中私下藏匿和下等人所的軍備軍械（所造成的損失），又是十年耕種所得的收獲也難以抵償。廝養(yǎng)：指砍柴、養(yǎng)馬一類下等人（68）天下有此再費(fèi)者，而能從諸侯寡矣：國(guó)家負(fù)擔(dān)這兩筆費(fèi)用，就要耗盡財(cái)力，諸侯見(jiàn)到這種情形，就再也不會(huì)聽(tīng)其號(hào)令。（69）攻城之費(fèi)：百姓理襜蔽，舉沖櫓：攻城拔地之時(shí)，百姓作為后方支援，替縫補(bǔ)破爛的戰(zhàn)衣，運(yùn)輸攻城的器械。襜：戰(zhàn)袍；蔽：同“弊”，破?。粵_櫓：指沖車(chē)、大盾等攻城器械。