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上各盤一龍,龍柱上頂八角飛檐。柱底部為須彌座。繞過洞輪轉(zhuǎn)經(jīng)藏是兩進的洞窟,主像是釋迦佛,釋迦頂髻放出毫光兩道,左右兩廂是、、獅奴、象奴。其中的像,修長、面容韶秀、氣質(zhì)典雅,是洞窟中雕塑的精品。其中六臂觀音容貌豐滿,細膩,大度雍容;坐青獅,低眉垂目,寓情肅穆;騎白象,窈窕,典雅溫存;玉印觀音莊嚴沉靜;如意觀音俊雅秀麗。編號125的數(shù)珠手觀音像龕,龕高1。26米,背光為橢圓形,雖已風化模糊,但藝術魅力。觀音雙手斜搭胸前,上身向后側(cè)斜倚,頭部微朝前傾,嘴角露出笑意,尤其是衣帶,隨風飄舞,以靜帶動,使整座雕像生動起來?!稗D(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟”編號125的數(shù)珠手觀音像寶頂山石刻始建于南宋孝宗淳熙六年至淳熙九年(1179-1249)。
著述除《資暇錄》外,尚有《唐皇室維城錄》、《十代鐲疑史目》、《漢后隋前瞬貫圖》、《兩漢至唐年紀》等凡十二種?!顿Y暇錄》上卷多糾正俗說之謬,如“李”字,除水果名、地名、姓氏之外,更無別義,《左傳》“行李之往來”乃錯字;又如“挽歌”始于春秋;“押衙”應作“押牙”等。下卷多談物品,如記畢羅、琴甲、茶托子、書題簽、席帽、承床等,都有益于考據(jù)。此外像論證《文選》五臣注盡出于李善之注反排斥李善之說等,亦有新意。書中雖有一些誤解、謬說,為宋人所駁斥,但就全書而言,還是有價值的。《四庫全書總目提要》評其價值云:“此書上篇正誤,中篇談原,下篇本物。全書均考證之文。謂《論語》宰子晝寢作畫寢,乃梁武帝之說;傷人乎不問馬。
典者,經(jīng)籍也,其雅章之美芳澤無加,鉛華弗御;策者,其法道之精修齊治平,經(jīng)世致用;時者,四時也,春夏秋冬,輪轉(zhuǎn)不休;光者,三光也,日月星辰,變幻無窮。“典策時光”品牌由國內(nèi)專業(yè)的國學傳播機構(gòu)“國學網(wǎng)”與銳意進取的人民郵電出版社聯(lián)袂創(chuàng)立,旨在通過集結(jié)中國最優(yōu)質(zhì)的文化與創(chuàng)意資源,彰顯出版藝術價值,探索一條傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新之路。千里不辭行路遠,時光早晚到天涯?!暗洳邥r光”與其說是一種讀書的選擇,不若說是一種生活的態(tài)度,籍一縷書香,燃一盞心燈,品質(zhì)閱讀,格調(diào)生活。典策芳澤,浸潤時光。國學,是中華民族五千年來的思想精華、文化精華和精神寶庫,是我們世世代代的祖先們與天奮斗、與地奮斗、與人奮斗的經(jīng)驗總結(jié)和智慧的淵海。