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五十者可以衣帛矣（81）；雞豚狗彘之畜（82），無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田（83），勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教（84），申之以孝悌之義（85），頒白者不負(fù)戴于道路矣（86）。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒（87），然而不王者，未之有也”。【作者介紹】孟子(約前372—約前289)，名軻，或字子輿，鄒(今山東鄒城)人。是魯國(guó)姬姓公子慶父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。他是孔子之孫孔伋的再傳，推崇孔子，楊朱、墨翟墨家和“為我”等其它戰(zhàn)國(guó)時(shí)代學(xué)派。在上，孟子主張法先王、推行“仁政”學(xué)說，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)。

因此，它仍是一部重要的古代文體論著，古代文論史上應(yīng)該給予它恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和地位。對(duì)于文體分類，《文章緣起》共列為84題，而《文選》選文，分為38體;《文心雕龍》論及的文體，總數(shù)達(dá)120種左右。據(jù)對(duì)照查核，《文章緣起》列舉的84題中，只有十幾種沒有為《文選》和《文心雕龍》所涉及，而且這十幾種多是較次要的文體或某些文體的細(xì)類，如謁文、悲文、祈文、告文、哀頌、讓表、勸進(jìn)等。可見，在文體分類上。今有：《文章緣起》商務(wù)印書館1918年版；《文章緣起》中華書局1985年版；《文章緣起》上海古籍出版社1987年版?！冻踉聵枪盼木w論》古文理論著作。一名《古文緒論》，1卷，共60則。清代吳德旋著，呂璜記述。吳德旋（1767～1840）字仲倫。

（8）衛(wèi)：指大衛(wèi)青。（9）闕下：宮門之下，此指皇帝。（10）朝奏：早晨進(jìn)獻(xiàn)奏書。（11）不惡：不討厭。切諫：深切的諫言。意謂毫不避諱的直諫君王。博觀：廣泛地觀察。（12）重誅：嚴(yán)厲的懲罰。（13）遺策：失策。萬(wàn)世：萬(wàn)代。（14）效：獻(xiàn)；赦：赦免；少：同“稍”，稍微。（15）《司馬法》：古代兵書，即《司馬穰苴兵法》，原有一百五十篇，今存五篇。以下所引文字出于《司馬法?仁本》篇。（16）平：太平。（17）大凱：周王所奏凱旋班師的軍樂。（18）蒐：春天打獵。狝：秋天打獵。（19）振旅：訓(xùn)練。（20）治兵：修治武器。（21）逆德：背逆的德行。（22）兵：武器。兇器：兇惡的器物。（23）末節(jié)：最末等的節(jié)操。