?？谀睦镉斜俟取緦I(yè)】禪修辟谷培訓(xùn)

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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養(yǎng)由基只見百步之內(nèi)，與我相比，養(yǎng)由基等于是不知道如何操弓持矢。（18）納：接受。與下文“絕”字為反義詞。（19）太山之霤穿石，殫極之綆斷幹：泰山上流下的水能夠穿透石頭，拉到盡頭的井繩可以磨爛井欄。霤(liù)：本指水從屋檐流下來，這里指山水流下山。桔槔上的橫木，綆(gěng)，汲水的繩子；干（幹），通“榦”，指井梁。靡：摩擦。（20）“夫銖銖而稱之”句：一銖一銖地稱，稱到一石一定會有差錯；一寸一寸的量，到一丈就會有差錯。以石和丈來稱量，簡便又少出差錯。銖：古代重量單位，一兩的二十四分之一。后一個“銖”作動詞用，古代重量單位，一百二十斤；直接。（21）始生如蘗，足可搔而絕：開始生長的時候是很小的嫩芽。

同時又不去驚動在黃河南面的大開、小開羌人，沒有使他們產(chǎn)生變亂的憂思，這是第十。整治涅峽一帶的道路橋梁，使通道直至鮮水，以此控制西域，場威千里，猶如從枕席上通過那樣安全方便，這是第十一。大量的費用節(jié)省下來，百姓的徭役也同時止息，這樣可以戒備其他的意外事變，這是第十二。留下屯田可以得到十二項好處，出兵就失去了這十二項好處。我趙充國才能低下，年老體衰，不知長遠(yuǎn)之計，只是希望詔令朝廷公卿議臣廣泛詳細(xì)討論，作出選擇?；噬嫌仲n詔回復(fù)說：“皇帝問候，所說的十二條好處，朕已知道。你說敵人雖然沒有立即受到懲罰，但解決的時間已即可在望，所謂即可在望，指的是今冬呢？還是指什么時間?難道沒有考慮，敵人聽到我軍大量撤兵。

我想都是非常尖銳的問題，今天就是共享一個平臺，來探討一下怎么來面對國學(xué)。因為這個話題是一個非常寬泛的話題，如果沒有一個把子來把的話，恐怕找不到話題。我來找這個話題，你們可以反駁我。其實我個人覺得我們中國人今天需要的是一種把國學(xué)看成是一種傳統(tǒng)文化，一種中華文化，以什么樣的觀念來面對中華文化。說美國文化的時候我們會聯(lián)想起來麥當(dāng)勞，會聯(lián)想起來美國的大片，會聯(lián)想起來美國的迪斯尼，這些是我們聯(lián)想的東西。當(dāng)然有美國的憲法，有影響了美國人200多年的，歷史的，篇篇的學(xué)術(shù)的文章。我想這是一個很重要的東西。但是讓大眾能夠更廣泛的被國學(xué)影響。實際上僅僅起到的不是一種專家的學(xué)者，更多的是了解國學(xué)文化的這樣一個機(jī)會。國學(xué)為這個世界的更多的國家。