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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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表現(xiàn)出琳瑯滿目，輝煌競秀的風(fēng)貌。在隸書成熟的同時，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書，真書也已萌芽。書法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展，為以后晉代流暢的行草及筆勢飛動的狂草和王羲之等“草圣”的出現(xiàn)開辟了道路。代表作有曹全碑、馬王堆帛書、西狹頌、埔閣頌、鮮于璜碑、禮器碑等。楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直，初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短。其代表作有鐘繇的《宣示表》《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》。楷書發(fā)展到唐代可以說達到頂峰階段，出現(xiàn)了“歐體”的歐陽詢、“顏體”的顏真卿和“柳體”的唐朝柳公權(quán)。歐陽詢楷書法度嚴謹，筆力險峻，世稱“楷書第一”。

公子偃為鄭國的卿。后為魯國上大夫。【注釋】（1）次于郎：進軍到郎城。今山東省魚縣東北。（2）宋師不整，可敗也：宋國的軍容不整，可以首先擊敗他們。不整，雜亂無章；可?。嚎梢源驍?。（3）宋敗，齊必還，請擊之：宋隊一敗退，齊隊必然也要退回，請讓我出擊。（4）自雩門竊出：從國都的南門偷偷出擊。雩（yú）門：魯國國都曲阜（今山東曲阜市）南門（見《春秋正義》）（5）蒙皋比而先犯之：將戰(zhàn)馬蒙上虎皮首先攻打宋軍。皋比，虎皮（見《左傳》杜預(yù)注）（6）公従之：魯莊公隨后出擊。（7）大敗宋師于乘丘：將宋隊在乘丘打得大敗。乘丘，今河北徐水漕河鎮(zhèn)。鄭莊公十年夏六月，齊國與宋國攻打魯國的聯(lián)軍進軍到魯國的郎城。公子偃對莊公說：“宋國的軍容不整。

窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者私我也（10）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王（11），朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣！（12）王曰：“善”（13）乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”（14）令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進（15）；期年之后，雖欲言，無可進者。（16）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。