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蘭州辟谷減肥訓(xùn)練營—— 第【88期】辟谷禪修寺廟、

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品 牌: 真健康辟谷 
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更新日期: 2019-06-01 21:30
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【蘭州辟谷減肥訓(xùn)練營—— 第【88期】辟谷禪修寺廟、】詳細(xì)說明

蘭州辟谷減肥訓(xùn)練營—— 第【88期】辟谷禪修寺廟、

什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。

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以下是其它資訊:

由于傳統(tǒng)鐵觀音和目前市面上比較鮮綠的鐵觀音有所區(qū)別,其主要是為了迎合現(xiàn)在市場消費者的視覺和味覺,對傳統(tǒng)鐵觀音制作工藝進行相應(yīng)的改進(或改變);且業(yè)界對后者的定位和定性還未達成一個共識,故此文對有別于傳統(tǒng)做工的觀音暫稱為“現(xiàn)代鐵觀音”傳統(tǒng)鐵觀音和“現(xiàn)代鐵觀音”的外觀上的區(qū)別:前者表現(xiàn)為:顆粒呈半條索狀,較為彎曲緊結(jié)(如“蜻蜓頭“),梗皮紅褐亮;色澤烏黑發(fā)亮,紅點明顯;香氣濃郁,音韻明顯,帶蘭花香;口味醇厚,回甘持久;湯色呈橙黃色,有的偏深;葉底色澤偏深,主要呈墨綠色,葉面往往為綠葉紅邊,色澤均勻度要求較低。\后者表現(xiàn)為:圓結(jié)重實,梗皮紅或青,顆粒感強;色澤鮮綠,砂綠明顯;香氣清高郁長,有分蘭花香、糖果香、水蜜桃香、生人參香及桂花香、地土香等等;

丘先生說,其實該茶是典型的“師傅茶”。普洱茶的年份從葉色上可以猜測出大概的年份,而該普洱茶的從葉色上看還沒到五年。從其口感來看,如果是按照傳統(tǒng)自然的制作程序制作而成的生普洱其口感一般含有澀味,即使是10年的生普洱氣澀味仍不褪,但此茶雖只有已經(jīng)沒有了生茶應(yīng)有的澀味,而且其味甘正醇和,這證明此茶是經(jīng)過了人工的“催熟”,口感上似乎是已經(jīng)超過10年的茶葉了。從其湯色和濃度來看,該普洱茶顯青褐色,幾乎與正常的十幾年生茶一樣,也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其五年的茶齡。經(jīng)過“揠苗助長”式的“商業(yè)化制作”,“師傅茶”已經(jīng)沒有了生普洱的“生氣”,是一種“死茶”,品嘗它也純屬是欣賞它的口感。正常工序制作而成的生普洱是有生命力的。

紫砂全手工壺和半手工壺的區(qū)別是什么?全手工壺和半手工壺的區(qū)別是什么?對這個問題我的看法是:茶壺不是怎么做,關(guān)鍵是最后的結(jié)果。不管用的什么方法,怎么做,所做的壺要做出感覺來,這才重要?,F(xiàn)在紫砂一廠的通行做法,手工拍打身筒,模子準(zhǔn)形。這類做法也就是現(xiàn)在意義上講的手工制作。你現(xiàn)在讓一廠的大多數(shù)藝人全手工制作作品,不是不會做,問題是假如真的這樣做了??峙麓蠹矣謺氯虏鑹卦趺醋龅竭@個樣子了?,F(xiàn)在市場對手工藝品的要求太高,簡直是太苛刻了,要的是機械的精度。如口蓋最好是靜配合!對嘴、把的要求也是極致化,毫厘不差。泥料既要求是老法配制,又不可以有一丁點雜點,這可能嗎?說的雖有點過,但目前市場對紫砂的期望存在“誘導(dǎo)誤區(qū)”。

 

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