昆明辟谷培訓(xùn)地方不二之選

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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清新的空氣里仿佛就能聞到一股濃濃的香味．沿著鄉(xiāng)內(nèi)各主要道路，處處可見(jiàn)采茶、制茶、泡茶人家，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都置有品茶區(qū)，鹿谷人的問(wèn)候語(yǔ)也是“有空來(lái)呷茶！”恍如是一種朝圣，喜歡旅游和喜歡茶的臺(tái)灣人便在每一個(gè)茶季里，駕車(chē)從四面八方來(lái)到鹿谷看茶品茶買(mǎi)茶，藍(lán)藍(lán)的天，白白的云下，是開(kāi)闊的山地里的連片茶園。茶山青青，湖光粼粼，茶園的新綠，湖水的清澈，使人不由自主地去追尋清新的空氣里飄浮著的縷縷茶香。走進(jìn)一家家鹿谷人家，在露天的茶桌邊，一邊品飲剛剛出爐的新茶，一邊看簇?fù)碇梓胩兜纳剿?huà)卷。“拋開(kāi)城市的喧囂，重回山林懷抱”。在鹿谷鄉(xiāng)，無(wú)論是在被譽(yù)為臺(tái)灣八大風(fēng)景區(qū)之一的麒麟潭景區(qū)，還是溪頭森林游樂(lè)區(qū)、鳳凰寺、鳳凰谷鳥(niǎo)園。

2.質(zhì)地:泡茶用的壺，一般是以砂為主，因?yàn)樯捌骶呶郧也煌腹猓庑洼^瓷器渾親和，在上面提款也別具韻味，所以大致上砂壺比瓷壺受歡迎。至于茶壺的質(zhì)地，主要是以胎骨堅(jiān)、色澤潤(rùn)為佳。3.壺味:在選購(gòu)新壺時(shí)，應(yīng)嗅一嗅壺中味，新壺有些也許會(huì)略帶瓦味，這倒還可選用，但若帶火燒味或其它雜味，如油味或人工著色味則不足取了。4.精密:壺的精密度是指壺蓋與壺身的緊密程度，密合度愈高愈好，否則茗香散漫。5.出水:壺的出水效果與「流」的設(shè)計(jì)息息相關(guān)，傾壺倒水而壺里滴水不存則為佳。至于出水態(tài)勢(shì)，則可剛可柔，但出水無(wú)勁不順卻是缺點(diǎn)。而出水水束的「集束段」則以長(zhǎng)者為佳。6.重心:一把壺提起來(lái)是否順手，與壺把的力點(diǎn)是否位于或接近于壺身受水時(shí)的重心扯上關(guān)系。