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供應(yīng)佛珠手串 自產(chǎn)自銷 幸運(yùn)五色手繩 檀木佛珠手鏈 珊瑚掛件 高

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品 牌: 圣妃雅麗 
型 號(hào): 天然紅珊瑚石108顆佛手珠 
單 價(jià): 面議 
起 訂: 3 條 
供貨總量: 300 條
發(fā)貨期限: 自買家付款之日起 天內(nèi)發(fā)貨
所在地: 廣東 廣州市
有效期至: 長(zhǎng)期有效
更新日期: 2013-08-18 11:55
瀏覽次數(shù): 972
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【供應(yīng)佛珠手串 自產(chǎn)自銷 幸運(yùn)五色手繩 檀木佛珠手鏈 珊瑚掛件 高】詳細(xì)說(shuō)明

產(chǎn)品品牌:圣妃雅麗

產(chǎn)品型號(hào):天然紅珊瑚石108顆佛手珠

產(chǎn)地:廣州

類別:佛珠手串

是否提供加工定制:是

送禮對(duì)象:女朋友 導(dǎo)師 老板 客商

使用場(chǎng)合:會(huì)客 旅游 婚宴 戶外

加印LOGO:否

造型:幾何形狀

適用場(chǎng)所:辦公室 學(xué)校 家居 酒店

工藝:手工編織

材質(zhì):紅珊瑚石

包裝:散裝


廣州圣誼貿(mào)易商行,是一家堅(jiān)持走手工制作中國(guó)風(fēng)飾品路線的供應(yīng)商,并獨(dú)創(chuàng)品牌《圣妃雅麗》,擁有30個(gè)獨(dú)立《域名》、7個(gè)《通用網(wǎng)址》與《可信網(wǎng)站服務(wù)證書》。在國(guó)際時(shí)尚界與宗教開(kāi)放的盛行,圣誼飾品貿(mào)易商行再推出以“宗教和時(shí)尚”合并為元素的品牌《圣妃雅麗》佛教用品與佛珠、轉(zhuǎn)運(yùn)手鏈、幸運(yùn)手繩、開(kāi)運(yùn)念珠、吉祥掛件等系列飾品,傳遞著它來(lái)自古時(shí)的訊息,續(xù)寫著古為今用的佛教飾品,制作過(guò)程也是純手工制作,原創(chuàng)設(shè)計(jì),既有民族、宗教、傳統(tǒng)特色,也有異域、潮流時(shí)尚風(fēng)格的佛教飾品,《圣妃雅麗》佛教用品讓每位善男信女愛(ài)不釋手。歡迎登陸官方網(wǎng)站:http://www.tkc123.com 或 www.winny298.com 現(xiàn)實(shí)體店與公司已正式啟用QQ視頻,可直接讓客戶如同親臨本店購(gòu)貨、觀看產(chǎn)品,歡迎加盟客服QQ:1067546548 /經(jīng)理李泳誼QQ:826254324 ,《圣誼貿(mào)易商行》全體同仁將以更優(yōu)質(zhì)的熱情、認(rèn)真的服務(wù)態(tài)度對(duì)待每一位咨詢客戶,回報(bào)同行和客戶的厚愛(ài)與信任,期待和你們的共同發(fā)展和合作。本公司支持使用支付寶。

紅珊瑚是佛教七寶之一做成手鏈開(kāi)光后是有辟邪的說(shuō)法。

古羅馬人認(rèn)為珊瑚石具有防止災(zāi)禍、給人智慧、止血和驅(qū)熱的功能。它與佛教的關(guān)系密切,印度和中國(guó)西藏的佛教徒視紅色珊瑚石是如來(lái)佛的化身,他們把珊瑚石作為祭佛的吉祥物,多用來(lái)做佛珠與掛件,或用于裝飾神像,是極受珍視的首飾寶石品種。

紅珊瑚由于具有這種多孔狀結(jié)構(gòu)面帶來(lái)的吸水性的特點(diǎn),很多佩帶過(guò)紅珊瑚項(xiàng)鏈.手鏈的女士們都會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn):晴天和陰天紅珊瑚珠子的顏色不一樣,多雨和干燥季節(jié)的紅珊瑚的顏色不一樣,在南方佩帶和北方佩帶珊瑚珠子的顏色不一樣,身體不適。出虛汗的時(shí)候和平日健康的時(shí)候珊瑚珠子顏色不一樣。原來(lái)它還具有促進(jìn)人體的新陳代謝及調(diào)節(jié)內(nèi)分泌的功能!說(shuō)她是健康珠寶,真是名副其實(shí)了。紅珊瑚千嬌百媚、光澤艷麗、溫潤(rùn)可人。珊瑚是吉祥富貴的象征,同時(shí)具有養(yǎng)顏保健、活血明目的功能,貼身佩戴能促進(jìn)血液循環(huán),而且紅珊瑚依據(jù)人體健康狀況顏色會(huì)產(chǎn)生不同變化,故可稱為人體精氣神的觀測(cè)站;她不但具有觀賞價(jià)值,而且具有養(yǎng)顏、美容、保健價(jià)值。

佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛時(shí)用以記數(shù)和束心的工具;同時(shí)也是佛教弟子修行時(shí)必備的一種信物。

很多喜歡時(shí)尚或顯示個(gè)性的人也戴上一串佛珠,但他們卻未必知道長(zhǎng)短不同的佛珠所包涵的意義:

佛念珠的構(gòu)成分為兩大類:
  l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數(shù)目的子珠組成。
  2、復(fù)組念珠。即一串念珠,除母珠和子珠外,還有隔珠(又稱為數(shù)取),弟子珠(又稱為記子),記子留,或一些飾物。
  母珠通常只有一粒,也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠,代表自度度他。一百零八顆的,和五十四顆的念珠,每二十七粒用一隔珠,二十七粒的每九粒用一隔珠,十八粒的每六粒用一隔珠。
  弟子珠一般體積較小,有十粒或二十粒.系串在母珠前另一端.以十粒為一小串的,表示布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若、方便、愿、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來(lái)記數(shù)之用,每念一串珠,撥一粒弟子珠。

一百零八顆:表示求證百八三昧而斷除百八煩惱,或108尊佛的功德,或108種無(wú)量三昧等等;此外還需說(shuō)明的是,真正的佛珠鏈上總帶有一個(gè)佛嘴(一個(gè)類似葫蘆的珠子),母珠(佛頭)表示無(wú)量壽或修行成滿的佛果(加上主珠是109粒),所以捻珠至母珠時(shí),不得越過(guò),須逆向而還,否則即犯越法罪。據(jù)說(shuō),世間有很多煩惱,念一句“南無(wú)阿彌陀佛”,撥一珠,就可解除煩惱。因?yàn)槟罘饡r(shí),要排除一切雜念邪思,做到心地清凈,所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠(chéng)心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪?!?/p>

現(xiàn)代人們作為玩玉或藏玉,甚至作為一種時(shí)尚,雖不是信佛,也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩,這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠,其質(zhì)地細(xì)膩,油潤(rùn)爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮,質(zhì)地硬,可反復(fù)的把玩天久容易“生毛”,失去原有神韻,故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之優(yōu)勢(shì)。佛珠的經(jīng)常反復(fù)把玩,使你手、腦、心并用,修身養(yǎng)性,有益健康,其樂(lè)自得。

佛教中將蜜蠟列為七寶之一,是佛家的吉祥之物。蜜蠟深受世界各地之皇室、貴族、收藏家、百姓的鐘愛(ài),它不只被當(dāng)做手飾,頸飾等裝飾品, 更因?yàn)榫哂猩衩氐牧α慷@一致的贊揚(yáng)推崇。它是歷代皇族所采用的飾物與宗教之加持圣物,令佩戴者與珍藏家得到無(wú)比的幸運(yùn)和財(cái)富。所以歐洲一直有“千年琥珀,萬(wàn)年蜜蠟”的說(shuō)法。如今的佛珠是較為常見(jiàn)的一種蜜蠟珠子,被視為護(hù)身符,用來(lái)對(duì)付眼魔,和邪惡抗衡。蜜蠟——顏色似蜜,具有蠟狀的光澤和質(zhì)感,傳統(tǒng)上習(xí)慣稱之為 "蜜蠟"。蜜蠟的色澤含蓄,質(zhì)地溫潤(rùn),感覺(jué)上具有無(wú)比的親和力。中醫(yī)認(rèn)為蜜蠟具有安定心神,幫助睡眠的作用。

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