基本資料：定價:18.20元頁數(shù)：416策劃編輯:袁曉波學科:中文類 適用對象:本科 適用專業(yè):中國語言文學類適用課程：古代漢語課程類型:專業(yè)基礎(chǔ)課重點項目:高等師范院校教學用書 內(nèi)容簡介：本書是高等師范學校教學用書,是漢語言文學專業(yè)系列教材之一。本書分上、中、下三冊。上冊是古漢語知識通論,包括文字、詞匯、語法、修辭、音韻、訓詁幾部分內(nèi)容,計35萬字。本冊以節(jié)設(shè)置 思考與練習 ,注重理論聯(lián)系實際,力求簡明、實用。中冊是文選,分詳注、略注、古注和白文四部分,計25萬字。本冊注重難易結(jié)合,循序漸進,強調(diào)閱讀實踐。下冊是教學參考,包括全書的教學使用法、通論各部分需要進一步闡發(fā)、展開的問題及有關(guān)參考材料,以供教師授課參考,并為學生進一步鉆研、深造提供幫助。下冊計24萬字。 章節(jié)目錄：前言緒論第一章文字第一節(jié)漢字的產(chǎn)生一、漢字起源的傳說二、漢字產(chǎn)生的途徑三、漢字產(chǎn)生的時代和漢字體系的形成思考與練習第二節(jié)漢字的形體構(gòu)造一、漢字構(gòu)形的思維模式二、漢字的結(jié)構(gòu)類型思考與練習第三節(jié)漢字的發(fā)展變化一、字體的演進二、字形的變化思考與練習第四節(jié)古書中的用字一、異體字二、古今字三、通假字思考與練習第二章詞匯第一節(jié)古今詞匯的繼承和發(fā)展一、古今詞匯構(gòu)成狀況二、古今詞義的異同思考與練習第二節(jié)詞的本義和引申義一、單義詞和多義詞二、詞的本義及其探求三、詞的引申義思考與練習第三節(jié)同源詞一、同源詞的分類二、同源字與古今字、通假字、異體字的關(guān)系同源詞與同義詞的關(guān)系三、同源詞研究的作用思考與練習第四節(jié)同義詞一、同義詞的形成及其相互關(guān)系二、同義詞之間的差別三、同義詞的辨析思考與練習第三章語法(上)第一節(jié)語法概述一、語法的繼承和發(fā)展二、詞類三、實詞、虛詞及其它四、詞與詞的組合五、句子思考與練習第二節(jié)句法一、判斷句與判斷詞二、被動句三、述賓關(guān)系四、賓語的位置五、雙賓語六、名詞作狀語思考與練習第三節(jié)實詞的活用一、名詞用作動詞二、形容詞用作動詞三、數(shù)詞用作動詞四、活用的條件思考與練習第四章語法(中)第一節(jié)稱代一、人稱代詞二、指示代詞三、疑問代詞思考與練習第二節(jié)常見的重要虛詞一、于、于、乎二、以、為三、而、則、雖、且四、如、若、然五、之、者、所思考與練習第三節(jié)語氣和語氣詞一、句子按語氣分類二、也、矣、耳、焉三、乎、諸，與、歟，邪、耶四、哉、夫五、其、豈、唯六、語氣的復合與語氯詞的連用思考與練習第五章語法(下)第一節(jié)凝固結(jié)構(gòu)和習慣用法．一、 何如 、 如何 、 如何 之屬二、 孰與 、 與孰 等三、 何以為 、 無以為 等四、 何有 、 何之有 、 何其 、 如此其 等思考與練習第二節(jié)古書的標點一、標點和語意二、標點和語法三、標點和音韻思考與練習第六章修辭第一節(jié)起興引用借代一、起興二、引用三、借代思考與練習第二節(jié)互文變文連文一、互文二、變文三、連文思考與練習第三節(jié)共享變序虛詞連用一、共享二、變序三、虛詞連用思考與練習第四節(jié)重言復重頂真一、重言二、復重三、頂真第七章間韻興詩詞格律第八章訓詁序言： 這套教材是專為高等師范學校（包括各級教育學院、教師進修學院）的文史類專業(yè)編寫的。二十多年來，高等師范學校的 古代漢語 課使用的是跟綜合性大學相同的教材。而高等師范學校在教學目標、課程設(shè)置等方面跟綜合性大學有著相當大的差異，理應(yīng)有自己專用的教材。但是對于高等師范學校 古代漢語 課應(yīng)該具備什么特點，大家的看法并不一致。我們認為考慮這個問題的時候需要注意到以下幾點：一，高等師范學校的學生走出校門后是去教書的，換句話說，他們不但要掌握足夠的知識，而且還要有傳授知識的本領(lǐng)，包括編寫中學教材和教學參考書的能力。遣就要求 古代漢語 課具有相當?shù)膹V度和深度，既有理論性，又有實踐性，并要讓學生反復實踐。二，高等師范學校的專業(yè)分得不像綜合性大學那樣細，教育類課程（如教育學、心理學、教學法等）占有相當大的比重， 古代漢語 的相鄰課程和后續(xù)課程（如漢語史、音韻學、訓詁學等）相對較少。如果考慮到三年制或二年制的?？茖W校以及教育學院、教師進修學院的情況，這個問題就更為突出。授課時間相對不足和對課程廣度和深度的要求是矛盾的。這就要求 古代漢語 教材突出最基本的知識，并在介紹這些基礎(chǔ)知識時適當?shù)丶訌娎碚撔耘c實踐性。三，高等師范學校學生畢業(yè)后所要從事的教學由初中一年級到高中畢業(yè)班不等，中學的語文、歷史教科書內(nèi)容廣泛；他們所從事的研究工作主要是學科教育學方面的。這就要求 古代漢語 教材既能滿足 低限 的需要，又能適應(yīng) 高限 的需求，即教材應(yīng)有足夠的必教內(nèi)容供不同類學校選擇。書摘文摘插圖：第一章文字第一節(jié)漢字的產(chǎn)生一、漠字起源的傅蛻在我國歷史上，早就對漢字起源問題有過種種傳聞推測，其中影響較大，流布較廣的是結(jié)繩說、八卦說、倉頡造字說等?！吨芤?系辭下》說： 上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。 許慎《說文解字。敘》也說： 及神農(nóng)氏，結(jié)繩為治而統(tǒng)其事。庶業(yè)其繁，飾偽萌生，黃帝之史倉頡， 初造書契，百工以義，萬品以察。 這里所說的 書契 ，便是指文字。有了文字，才得以 百官以治 、 萬品以察 ，造就說明，文字產(chǎn)生之前的上古 結(jié)繩而治 的時代，是一種朦昧的或半開化的原始社會。其時距離現(xiàn)在究竟有多久遠，已難以確知?！肚f子 膚篋》說： 昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏，當是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死不相往來。 這里提到的十二氏，可能是我國原始社會部落氏族的首領(lǐng)人物，也可能是部落氏族的集團名稱，它們是否具有那樣一種時代的承繼關(guān)系，當然也無法肯定。不過，從人類社會進化的一般規(guī)律來看，史前社會存在著漫長的 結(jié)繩而用之 的時代，是完全可能的；在文字被發(fā)明之前，人類采取結(jié)繩之類的原始記事方法來幫助記憶，提示事情，交流情況，也是無可懷疑的事實。人類社會學、民俗學的大量材料，都可以證明遣一點。