圖書名稱：棋道(棋局中的處世哲學(xué)) 出版社：中國(guó)電影出版社 頁(yè)碼：189頁(yè) 出版日期：2006年 ISBN：7106025550 條形碼：9787106025557 版本：1 裝幀：平裝 開本：16開作者：李志敏市場(chǎng)價(jià)：22元編輯推薦人生有 五憂 ：憂取舍、憂禍福、憂進(jìn)退、憂勝敗、憂得喪。棋道有 五得 ：得好友、得人和、得教訓(xùn)、得心悟、得天壽。方圓之間悟得動(dòng)靜之道,持重而廉者多得,輕易而貪者多喪,得品之上者,沉思而遠(yuǎn)慮,用厚勢(shì)經(jīng)營(yíng)大模樣,與其戀子以求生,不若棄之而取勢(shì),虛中實(shí)不補(bǔ),要補(bǔ)實(shí)中虛。人生如棋,棋如人生。圍棋文化及暗含的人生處世道理浩如煙海、博大精深,本書只是擷取了其中的一小部分,相信您一定能從中得到更多的感悟。圖書目錄棋局中的人生大道理(代序)一、入神坐照話修身1方圓之間悟得動(dòng)靜之道2用智與斗力3持重而廉者多得,輕易而貪者多喪4勝固欣然敗亦喜5棋雖小道,品德最尊二、處世根本在布局1編織屬于自己的關(guān)系網(wǎng)2布局先存根地3先發(fā)制人,后發(fā)制于人4戰(zhàn)未合而算者勝5為以后留下伏兵6起手據(jù)邊隅,逸己攻人都有利三、審局明勢(shì)知?jiǎng)贁?識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰2黑白分明全局在3得品之上者,沉思而遠(yuǎn)慮4智者見于未萌5欲強(qiáng)外先攻于內(nèi),欲實(shí)東先擊于西6他人有心,予忖度之7知已知彼,百戰(zhàn)不殆四、中盤取舍為大利1用厚勢(shì)經(jīng)營(yíng)大模樣2緒多則勢(shì)分,勢(shì)分則難救3當(dāng)斷不斷,必受其亂4接不歸時(shí)要另辟戰(zhàn)場(chǎng)5見可而進(jìn),知難而退6即使共活又何妨7與其戀予以求生,不若棄之而取勢(shì)五、拔勢(shì)淺消智應(yīng)對(duì)1勿急于求勝2撲 欲取先予,失少得多3征 不成功,絕不放棄4拆 善于借助,鋪平道路5碰 敢于針鋒相對(duì)6點(diǎn) 抓住對(duì)方要害7罩 抓大魚,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)下網(wǎng)六、明爭(zhēng)暗劫有玄機(jī)1勝負(fù)手在關(guān)鍵時(shí)刻2禍兮福所倚,福兮禍所伏3怨怨相報(bào)何時(shí)了4攻其必救5敢于打劫6 劫材 多寡是關(guān)鍵七、收官紛爭(zhēng)決勝負(fù)1一著不慎,全盤皆輸2彼此相持勿走3切勿麻痹大意4不可存慈悲之心而用緩手5虛中實(shí)不補(bǔ),要補(bǔ)實(shí)中虛6要有忍耐之心八、圍棋十訣言金玉1不得貪勝2入界宜緩3攻彼顧我4棄子爭(zhēng)先5舍小就大6逢危須棄7慎勿輕速8動(dòng)須相應(yīng)9彼強(qiáng)自保10勢(shì)孤取和書摘書摘3持重而廉者多得,輕易而貪者多喪棋訣有云： 持重而廉者多得,輕易而貪者多喪。不爭(zhēng)而自保者多勝,務(wù)殺而不顧者多敗。因敗而思者,其勢(shì)進(jìn)；戰(zhàn)勝而驕者,其勢(shì)退。求己弊不求人之弊者,益；攻其敵而不知敵之攻己者,損 這段話意思是：自重不貪者,常會(huì)有意外收獲；輕薄好討人便宜的則會(huì)遭到損失。不主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)斗,仔細(xì)衡量之后才下子的人經(jīng)常會(huì)贏,貪殺吃龍的多半會(huì)失敗。仔細(xì)研究敗因的才會(huì)進(jìn)步,一旦戰(zhàn)勝即自滿無狀不知惕勵(lì)的人只會(huì)退步。一心只想取勝,就要付出很高的代價(jià),結(jié)果往往弊大于利。有時(shí)候明明你的成功條件還不成熟,但是因?yàn)橛珡?qiáng),你費(fèi)盡心機(jī),結(jié)果還是得不到。而你沒想得到的,因?yàn)槟阋稽c(diǎn)點(diǎn)地積累,在你不知道的時(shí)候它的條件卻已經(jīng)成熟。在生命的短短幾十年里,性格決定成敗。所謂一招不慎,滿盤皆輸,而這一步的失誤很有可能就是由于性格的影響。面對(duì)大干世界的種種誘惑,必須努力抑制自己的欲望,這實(shí)際上是對(duì)人的一種心理考驗(yàn)。穩(wěn)重、隱忍是輕浮的根本,鎮(zhèn)靜、持重是躁動(dòng)的主宰,輕舉就會(huì)失去制衡的根本,妄動(dòng)就會(huì)喪失主宰權(quán)。越是持重,越有機(jī)會(huì)成為勝利者；急于取勝而不能抑制自己欲望的人,往往會(huì)成為失敗者。有一位禁欲苦行的修道者,準(zhǔn)備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去隱居修行,他只帶了一塊布當(dāng)作衣服,就動(dòng)身前往山中居住。后來他想到當(dāng)他要洗衣服的時(shí)候,他需要另外一塊布來替換,于是他就下山到村莊中,向村民們乞討一塊布當(dāng)作衣服,村民們都知道他是虔誠(chéng)的修道者,于是毫不猶豫地給了他一塊布,當(dāng)作換洗用的衣服。當(dāng)這位修道者回到山中之后,他發(fā)覺自己居住的茅屋里面有一只老鼠,常常會(huì)在他專心打坐的時(shí)候來咬他那件準(zhǔn)備換洗的衣服,他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律,因此他不愿意去傷害那只老鼠,但是他又沒有辦法趕走那只老鼠,所以他回到村莊中,向村民要一只貓來飼養(yǎng)。得到了一只貓之后,他又想到了 貓要吃什么呢?我并不想讓貓去吃老鼠,但總不能讓它跟我一樣只吃一些水果與野菜吧! 于是他又向村民要了一只乳牛,這樣子那只貓就可以靠牛奶維生。但是,在山中居住了一段時(shí)間以后,他發(fā)覺每天都要花很多的時(shí)間來照顧那只乳牛,于是他又回到村莊中。最后他找到了一個(gè)可憐的流浪漢,于是就將這無家可歸的流浪漢帶到山中,幫他照顧乳牛。那個(gè)流浪漢在山中居住了一段時(shí)間之后,跟修道者抱怨說： 我跟你不一樣,我需要一個(gè)太太,我要有正常的家庭生活。 修道者想一想也有道理,他不能強(qiáng)迫別人一定要跟他一樣,過著禁欲苦行的生活 這個(gè)故事就這樣繼續(xù)演變下去,你可能也猜到了,到了后來,也許是半年以后,整個(gè)村莊都搬到山上去了。欲望就像是一條鎖鏈,一個(gè)牽著一個(gè),永遠(yuǎn)都不能滿足。P8-9