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海岱地區(qū)是史前時期白陶的集中分布區(qū),這類器物主要流行于距今5000～4000年,特色鮮明。白陶主要見于大、中型遺址,多出自大、中型墓葬,具有禮器的性質(zhì),白陶的有無和多少是社會分化的指標(biāo)之一。白陶還伴隨著對外的文化交流,傳播和擴散到中原地區(qū)、長江下游地區(qū)和豫北冀中南地區(qū),并被后來的夏商文化所繼承。
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七臺河回收木桐 回收人紅酒 高價回收冥婚源于殉葬,出現(xiàn)時間當(dāng)為春秋末期,隨時代不同而稱法各異,經(jīng)考證,在唐太宗貞觀至唐高宗顯慶年間,才有了"冥婚"這種稱呼,并延續(xù)至今。作為一種民俗,冥婚從起源就受到儒家的批判,但因其與人情有相契合之處,在后世雖然屢屢受到正統(tǒng)思想的反對,但卻不能被湮滅。從魏晉直到唐代,冥婚流行于上層社會;宋元兩代,風(fēng)俗大變,火葬盛行,冥婚一度消歇。直到明清之后,才又死灰復(fù)燃。隨研究視角的不同,冥婚或被視為兇禮,或被視為嘉禮;冥婚研究中尚存在一些問題。型關(guān)戰(zhàn)役是戰(zhàn)爭時期于1937年9月下旬在晉東北地區(qū)抗擊日本侵略軍進(jìn)攻的一場戰(zhàn)役。國民下的多支守衛(wèi)型關(guān)正面,抵抗多日,付出巨大犧牲,遲滯了敵軍的前進(jìn)。在這場戰(zhàn)役中,八路軍一五師參加了一次在側(cè)翼型關(guān)外伏擊日軍一支輜重的,僅僅一天(9月25日),但繳獲甚豐,稱"型關(guān)大捷"。以往,對一五師這場的戰(zhàn)績過分夸大的宣傳,淹沒了其他對型關(guān)戰(zhàn)役的貢獻(xiàn)。弄清八路軍型關(guān)大捷與型關(guān)戰(zhàn)役的關(guān)系,非常必要。