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《文物》2007年1期刊載的《安徽六安戰(zhàn)國晚期墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》介紹了一件有銘銅鼎。本文結(jié)合文中照片和字形,對(duì)鼎銘摹本及釋文略作補(bǔ)正,并推斷該鼎所在墓葬雖有楚文化性質(zhì),但鼎上文字當(dāng)為秦銘。
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宿遷回收嘯鷹紅酒回收瑪歌商代舌族曾是一個(gè)在、經(jīng)濟(jì)、上占有相當(dāng)?shù)匚坏膰?但由于種種原因,至西周中期以后傳世文獻(xiàn)基本不見此族的任何記載。近年來,隨著考古工作的深入開展及河南榮陽小胡村商代舌族墓地的發(fā)現(xiàn),使商代舌族的地理分布及其它歷史問題得以解決。在商代,舌族屬貴族,主要分布于滎陽與鄭州一帶。清代河南巡撫李鶴年撰《朱仙鎮(zhèn)新河記碑》對(duì)于研究明清賈魯河水運(yùn)具有重要價(jià)值。該碑不僅記載了明清賈魯河上游、下游的水系構(gòu)成狀況和河道變遷,而且為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)明清時(shí)期賈魯河水運(yùn)的歷史價(jià)值提供了珍貴資料。由《朱仙鎮(zhèn)新河記碑》記載可知明清賈魯河水運(yùn)不僅承擔(dān)了中原地區(qū)與東南沿海的水上聯(lián)系,而且在戰(zhàn)國鴻溝水系、隋唐通濟(jì)渠、宋代汴河淤塞失去水運(yùn)功能后,再一次承擔(dān)了溝通黃河、淮河兩大水系的歷史重任。