淄博回收瑪歌回收里鵬

順山集遺址第三期遺存與跨湖橋義化存在相似性。重新梳理跨湖橋、下孫兩個(gè)遺址的文化遺存,可將跨湖橋文化重新分為三期,為順山集遺址第三期遺存提供了較為明確的相對(duì)年代的參考。在此基礎(chǔ)上分析順山集遺址第三期遺存的文化因素,可提出"順山集三期類(lèi)型"的命名,并對(duì)其性質(zhì)和成因加以分析。
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淄博回收瑪歌回收里鵬《曶壺》記載"冢司徒"掌管"成周八師",對(duì)于研究周代司徒的職掌具有重要價(jià)值。從周王朝將殷遺民遷居成周加強(qiáng)管理的角度看,冢司徒掌管由殷遺民組成的成周八師應(yīng)該是源于其管理遷居成周的殷遺民,由此亦可理解周代司徒對(duì)由周人組成的"西六師"的掌管。這為研究周代司徒的職掌提供了新的視角。先秦時(shí)曾有一息國(guó),殷商時(shí)既已立國(guó),族姓不明。殷周鼎革后,姬息取而代之,且東徙其國(guó)。進(jìn)入春秋后,為楚文王所滅。息國(guó)因其特殊的戰(zhàn)略位置在先秦歷始終發(fā)揮著重要的作用。