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從新石器時(shí)代到漢代,是文明化中的早期部分,也是歷史從蠻荒進(jìn)入到文明社會(huì)的重要階段,更是經(jīng)濟(jì)制度和人類生活方式變動(dòng)的時(shí)期。作為歷史時(shí)期人類社會(huì)生活元素之一的狗,其所對(duì)應(yīng)的角色與當(dāng)時(shí)人類社會(huì)背景的變化息息相關(guān)。自新石器時(shí)代中期狗進(jìn)入到人類生活以來,其在人類不同時(shí)期所飾演的相應(yīng)角色不斷變化。概而言之,我們可將新石器時(shí)代狗的角色稱之為"工具化",夏商西周時(shí)期為"化",而春秋至兩漢時(shí)期則為"實(shí)用化"。
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滄州回收里鵬 回收金王馬爹利回收豬年瓶子新石器時(shí)代至西周時(shí)期,考古材料中見到的"人蛇"主題大致包括"神人操蛇"和"半人半蛇"兩種類型,可能主要反映了古代祭祀等活動(dòng)中巫覡操蛇作法的情形,表達(dá)巫覡借助蛇的能力來溝通神靈、祖先的意義。其中"半人半蛇"類型又可分為"人首蛇身"和"人身蛇臂"兩種形式,分別是對(duì)巫覡下肢盤蛇和上肢操蛇的象征表現(xiàn)。上海博物館早年入藏了一件伯弘父盨,器形和文字從未發(fā)表過。通過對(duì)器物類型學(xué)和紋飾的研究,可以確定時(shí)代在西周中期。器蓋同銘共有二十七個(gè)字,記載了在二月初吉丁卯日這一天,伯弘父作器在宗廟里宴饗賓客。青銅盨自名為"(米丩)"還是發(fā)現(xiàn),此字應(yīng)該是"簋"的異體字。這件器物對(duì)于研究青銅盨形制的發(fā)展、自名的演變以及西周時(shí)期的禮制都有十分重要的意義。