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2015年8~10月,對吉林農(nóng)安縣左家山遺址進行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)較為豐富的新石器時代左家山下層文化和左家山上層文化遺存,清理出灰坑、灰溝、灶等遺跡,出土較多陶器、石器、骨器及動物骨骼等遺物。此次發(fā)掘,為進一步研究左家山下層文化和左家山上層文化的內(nèi)涵、年代等相關問題提供了新資料。
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吉林回收活靈魂 回收人頭馬天醇回收猴年瓶子學術界對漢代城鄉(xiāng)人口比例及普通聚落的空間形態(tài)有不同認識。普通村落一般集聚在大小城邑周圍。城鄉(xiāng)聚落的比例與文獻記載不同。已發(fā)現(xiàn)的漢代普通聚落遺址均未發(fā)現(xiàn)墻垣遺跡。鄉(xiāng)內(nèi)之里的戶數(shù)和地理范圍均不固定,布局多分散且無規(guī)律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能夠表現(xiàn)出手工業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展面貌,這類民居所應與文獻中記載的"廬"有密切關系。漢代普通聚落考古工作一直相對滯后,今后應高度漢代普通聚落的田野考古研究,著力探討其與漢代基層社會組織單位之間的對應關系。古人在從游牧社會向農(nóng)業(yè)社會的過渡中,曾選擇一些動物進行飼養(yǎng)和馴化,"六畜"是其中的代表。六畜,又稱六牲,指的就是馬、牛、羊、豕、犬、雞這六種牲畜,早在商代甲骨文中就有記述。遲至漢代,人們對六畜已經(jīng)有了充分的認識,并且完成了對它們的馴化,六畜在人類社會發(fā)揮著重要的作用。