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2008~2009年,在吐魯番市巴達木墓地清理了6座墓葬,可分為斜坡墓道土洞墓、階梯式墓道土洞墓和豎穴墓三種形制,出土陶器、木器、銅器、鐵器、金器等50余件(組),年代分屬春秋時期和唐代。此次發(fā)掘為研究吐魯番地區(qū)的古代歷史文化提供了新資料,也進一步充實了對阿斯塔那及哈拉和卓墓地分布范圍的認識。

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《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(六)》中的《景公瘧》記述的是晏子勸諫齊景公的故事,內(nèi)容見于《晏子春秋》、《左傳》等傳世文獻,現(xiàn)存竹簡缺失下部多于1/4的部分。本文通過對竹簡本與傳世本的對比、竹簡缺文的試補,證明整理者對竹簡形制的推測是可信的。在此基礎上對竹簡進行了新的編聯(lián),并對簡文個別難以理解的語句進行了疏釋。同時發(fā)現(xiàn),在比照傳世本對竹簡本進行復原的過程中,由于不同版本中關鍵語句出現(xiàn)的順序不同,導致編聯(lián)參照物的模糊,從而造成了編聯(lián)的難度。
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阿壩回收奔富707 洋酒回收回收猴年茅臺酒鄭韓故城東周時期空心磚墓葬是墓葬建筑材料新形式的體現(xiàn),屬于戰(zhàn)國早期木槨墓到漢代磚室墓的過渡。本文依據(jù)考古類型學的理論與方法,通過對新鄭鄭韓故城空心磚墓葬和隨葬品形式及分類進行研究,以此探討東周時期該地區(qū)空心磚墓葬發(fā)展的一般規(guī)律及區(qū)域特征。