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滕固《唐宋繪畫史》是時期部畫史斷代研究成果,影響頗著。然而針對此書寫作所據(jù)之"底稿"的認定,目前學界仍有所偏誤。通過細致考證,"底稿"初寫作時間應在1926年年中;《唐宋繪畫史》所據(jù)之"底稿"既不是《關于院體畫和文人畫之史的考察》,亦非滕固1932年提交的博士論文。理清其中系列關系,對探討滕固自《美術小史》至1933年的畫史專題研究狀況以及其博士能以較短時間取得之原因,都會有所裨益。
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忻州回收人紅酒 回收軒尼詩HP回收豬年瓶子篋和笥均是古代竹制盛放物品的。本文運用考古發(fā)掘資料和傳世文獻相互對照,對篋和笥作為先秦兩漢時期簡帛書籍盛具的功用作了考實,進一步探究簡帛書籍的收納方式。公元5、6世紀,江南地區(qū)彌勒下生信仰盛行,供奉彌勒下生像的龍華寺興起,龍華會亦風靡一時。現(xiàn)存南朝時期的彌勒造像在江南地區(qū)見于浙江新昌寶相寺摩崖龕像和江蘇南京棲霞山石窟,四川地區(qū)有茂縣比丘玄嵩造像碑和成都西安路比丘法海造像。南朝東陽傅大士曾以彌勒應身現(xiàn)世,吸引信眾,并轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。