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一般認(rèn)為,殷墟五號墓的墓主是商王武丁的法定"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過對"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現(xiàn)象的分析,對"婦好墓"的定性提出質(zhì)疑,并通過對器物符號和紋飾的分析,指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術(shù)功能,是祭祀禮器的重要標(biāo)志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王而是人員巫覡。
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渭南回收奧松 回收角馬特級回收整箱茅臺酒楚族起源與早期楚文化的發(fā)展是目前楚文化研究的熱點(diǎn)之一。自從20世紀(jì)30年代出現(xiàn)楚族起源的專門研究開始,形成了"東來說"、"西來說"、"土著說"、"北來說"四種觀點(diǎn)。學(xué)者們各有支持,但楚族起源的問題一直沒有形成定論。隨著新蔡葛陵楚簡、清華簡《楚居》等新材料不斷出土,學(xué)者們開始利用的出土文字資料,找出楚族起源的新證據(jù)。結(jié)合傳世文獻(xiàn)、古文字和考古學(xué)等方面的材料判斷,楚族起源的"北來說"相比其他各說較為合理。隨州葉家山墓地是2011年西周考古的重要發(fā)現(xiàn),墓地揭露出早期曾國公墓,墓地的年代及布局值得研究。按照本文的分析,葉家山墓地為東西向橫向排列,國君及其夫人墓足、頭相對,占據(jù)墓地核心位置。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的墓葬,包括有曾國早的三代國君及其夫人墓,其稱謂也各有不同。