陽(yáng)江回收瑪歌紅亭 回收麥卡倫30年回收生肖瓶子
在對(duì)河南博物院藏唐代《妙法蓮華經(jīng)卷》的修復(fù)過程中,借鑒西方在紙質(zhì)品文物保護(hù)方面的一些經(jīng)驗(yàn),結(jié)合的古舊書畫揭裱修復(fù)技術(shù),對(duì)經(jīng)卷進(jìn)行了現(xiàn)代科學(xué)手段與修復(fù)技術(shù)相結(jié)合的綜合修復(fù)工程,較為合理修復(fù)了這件珍貴紙質(zhì)文物。
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山西絳縣橫水、翼城大河口兩處周代墓地為近年商周考古的重大發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)界對(duì)其性質(zhì)認(rèn)識(shí)尚不一致。文章從考古角度出發(fā),結(jié)合出土文獻(xiàn)與歷史文獻(xiàn),分別從兩處墓地的文化特征、存在時(shí)間及所處地域等方面,對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行了深入探討。作者認(rèn)為,這兩處墓地應(yīng)隸屬于晉國(guó)的"懷姓九宗"中的兩宗,其墓主在商末與商王朝關(guān)系密切,周滅商后被周王賜予叔虞,目的是更好地對(duì)其進(jìn)行管理。及至春秋初年,其在晉國(guó)嫡庶之爭(zhēng)中力助嫡系,后為庶系所滅。
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陽(yáng)江回收瑪歌紅亭 回收麥卡倫30年回收生肖瓶子金銀脫是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結(jié)合的工藝技術(shù),是我國(guó)古代的器物裝飾技法。考古發(fā)掘資料表明,金銀脫技術(shù)是由早出現(xiàn)于商代的金銀箔貼花技術(shù)發(fā)展而來(lái),經(jīng)由戰(zhàn)國(guó)、漢代較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展,到了唐代,這一工藝已創(chuàng)造性的運(yùn)用,成為極具時(shí)代特點(diǎn)的器物裝飾技法,對(duì)后周邊和地區(qū)以及后世相關(guān)裝飾工藝產(chǎn)生了很大影響。