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2005年與2008年,早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)甘肅天水地區(qū)牛頭河流域進(jìn)行考古調(diào)查,共調(diào)查各類遺址117處,年代主要為史前至漢代;基本摸清了這一地區(qū)的古文化發(fā)展序列及分布范圍,為探討秦早期都邑以及后來的西戎文化提供了重要線索。
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蚌埠回收嘯鷹紅酒 回收麥卡倫18年回收狗年瓶子西漢諸侯王死后使用玉衣斂葬是其身份地位的體現(xiàn),也反映出保護(hù)尸身,以求不朽和追求升仙的喪葬思想。綜合考察,西漢諸侯王墓的斂葬玉衣具有繼承和發(fā)展特點(diǎn),并日趨完善。西漢諸侯王墓使用斂葬玉衣具有相對(duì)嚴(yán)格的制度,異姓諸侯王及謀反的同姓王一般不用玉衣斂葬,而使用者的分級(jí)制度也在西漢中期逐漸確立,這與以往的認(rèn)識(shí)有所不同。與斂葬玉衣相配套,西漢諸侯王墓還使用其他一些斂葬用玉,但基本是以玉衣為主,其他為輔的使用原則。周代是我國(guó)古代磚瓦材料發(fā)展的重要時(shí)期。在磚瓦生產(chǎn)中,窯爐是重要的技術(shù)基礎(chǔ)之一,故對(duì)磚瓦窯的研究具有重要意義。本文對(duì)考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的周代磚瓦窯進(jìn)行了考古類型學(xué)研究,并對(duì)該時(shí)期不同階段所使用的磚瓦窯的型制和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、磚瓦窯的建筑方式、磚瓦生產(chǎn)專業(yè)化的起源與發(fā)展等問題進(jìn)行了討論。