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本文對出土于新豐秦墓的23面銅鏡進行了金相組織觀察和掃描電子顯微鏡能譜成分分析,并結(jié)合實驗數(shù)據(jù)對這一時期銅鏡制造中是否存在熱處理工藝進行了探討。研究結(jié)果表明,本文分析的銅鏡均為鑄造而成,并未普遍經(jīng)淬火、回火等熱處理,與同時期其他地區(qū)出土的銅鏡相比,鉛錫含量較高且成分波動較小,表明這一時期關中地區(qū)的銅鏡制作技術(shù)達到了較高的水。本文還認為秦鏡中較高的錫含量導致其脆性,可能是出土秦鏡多已破碎的原因之一。
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新聞：瀘州回收紅酒 回收百樂廷皇璽回收雞年茅臺酒1931年洛陽出土的西晉辟雍碑,是目前發(fā)現(xiàn)的詳細記載有關太學教育的碑刻,碑中對西晉皇帝三臨辟雍和皇太子兩蒞辟雍的記載,以及碑陰題名中的太學職位的設置,體現(xiàn)了西晉皇室對教育的,為我們研究西晉的教育和禮儀制度提供了新的材料。本文在前人研究的基礎上,擬就碑文所涉及的有關西晉的教育禮儀制度進行探討。風格特色的墓主夫婦并坐圖是蒙元時期墓葬壁畫的一個新特征,據(jù)此一些學者將這些墓葬的墓主人族屬劃歸為族。本文將從考古資料出發(fā),對北方蒙元墓葬中墓主人形象與其族屬問題進行反思,并試圖揭示二者之間可能存在一定的差,同時文章將從墓主、畫工和格套的角度進一步探討墓葬中墓主人形象與其族屬之間產(chǎn)生差異的原因。