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內(nèi)官?gòu)奶菩诔_(kāi)始就是服飾賞賜的重要受益者。但到晚唐,隨著宦官把持,被動(dòng)受賞已不能滿(mǎn)足其需要。從已掌握的晚唐墓志材料看,內(nèi)侍省身居要津的局官很可能是"賜緋"與職事同授,而內(nèi)侍省省官與清要局官也存在使職與"賜紫"同授的傾向。"紫緋"的"賜"、"授"轉(zhuǎn)換,實(shí)際是內(nèi)官集團(tuán)強(qiáng)化自身權(quán)威的意志體現(xiàn)。
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新聞：駐馬店回收燕潮銘回收14年茅臺(tái)酒上門(mén)回收！遷安萬(wàn)軍山三世佛造像碑具有中印度藝術(shù)風(fēng)格,其原型可能是浮圖澄攜來(lái)的。筆者經(jīng)考證認(rèn)為,該處建寺立碑是遼西鮮卑大單于段波(段末杯)于330年前所造。這是早的野外大型造像,極為珍貴。韓城梁帶村芮國(guó)墓地M28的墓主,發(fā)掘者認(rèn)為是一代芮國(guó)國(guó)君。本文通過(guò)分析、參照三門(mén)峽虢國(guó)墓地貴族墓葬的差異,考訂其墓主應(yīng)不是芮國(guó)國(guó)君,而是等級(jí)略低的太子,或是卿一級(jí)的貴族,以前者的可能性更大。