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2008年,洛陽市文物工作隊(duì)在洛陽市洛龍區(qū)關(guān)林路南發(fā)掘了一座西晉時期墓葬。該墓為雙室磚券墓,由長方形豎井斜坡墓道、封門、甬道、前室、過道和后室組成。隨葬品有陶器和錢幣等。從墓葬形制和隨葬品推斷該墓的時代為西晉中晚期。該墓的發(fā)掘,為研究洛陽地區(qū)西晉時期的喪葬文化和晉墓的分布等提供了重要資料。
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《尚書·無逸》云:"繼自今嗣王,則其無淫于觀、于逸、于游、于田,以萬民惟正之供。"有學(xué)者據(jù)此主張"卜辭中所有關(guān)于田獵的記載,都是時王為逸樂而行的游田"。也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該是活動,《尚書·無逸》所說"生則逸"、"惟耽樂之從"未必是指田獵而言。本文認(rèn)為田獵刻辭性質(zhì)不單純,商王田獵不只是為了演武兵、補(bǔ)充給養(yǎng)、為農(nóng)田除害、祭祀獲鮮等,逸樂及追求也是其目的之一,田獵活動具有很強(qiáng)的娛樂功能,這一點(diǎn)不容否定。
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新聞:東營回收整箱叢臺酒回收猴年瓶子上門回收!就巖畫的分布體系而言,可分為北方地帶巖畫、西南地區(qū)巖畫和東南沿海巖畫。北方地帶各個區(qū)域的巖畫分布有著明顯的共性,而其所具有的鮮明特點(diǎn)又使得它區(qū)別于其他體系的巖畫分布。