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三道灣和東大井墓地的時代和文化性質(zhì)相同,除具有早期拓跋、匈奴、洋文化、中原漢文化因素外,新興的檀石槐鮮卑文化因素占據(jù)主導地位,應(yīng)歸屬于檀石槐鮮卑遺存。辨識出這類遺存,可以盡量真實地反映東漢晚期北方草原的發(fā)展狀況,并將對拓跋鮮卑的考古學研究產(chǎn)生積極影響。
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新聞：商丘回收整箱洋河大曲回收馬年茅臺瓶子回收電話？對元代有銘文銅權(quán)進行數(shù)量統(tǒng)計分析和系統(tǒng)研究,可初步認為從元代早期(中統(tǒng)到大德年間)至元代晚期(至大到至正年間),銅權(quán)存在數(shù)量減少、重量遞減的趨勢,銘文體例也有所不同。經(jīng)計算,元代一斤應(yīng)折合約607.2克。元代銅權(quán)鑄造、發(fā)行的機構(gòu)有戶部、總管府、留守司、市令司、宣課所等。對"南京皇甫"權(quán)的研究還有待深入。戰(zhàn)國至秦代的古文字與出土文獻中有"縣名+守"的記載。本文認為,這些"守"應(yīng)是守官之意,指縣的負責人。