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關(guān)于商末周初銅甗鉤的連接技術(shù)存在不同認識。通過對相關(guān)認識和青銅器鑄造技術(shù)中一些概念的梳理,認定存在先鑄鑄接和焊接等兩種甗鉤連接技術(shù)。葉家山墓地銅甗鉤連接方式有先鑄鑄接和焊接,但以先鑄鑄接為主。這種技術(shù)反映了曾國可能存在的青銅器生產(chǎn)作坊,西周時期應該能夠生產(chǎn)青銅器。
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新聞：威海回收陵川白酒回收雞年茅臺酒哪里回收？西漢時期,影響帝陵分布或布局的因素很多,有卜選陵址,堪輿術(shù)的利用,選擇地理、地勢較好的"形勝吉地",充分考慮族葬及與都城的關(guān)系等。早期階段,出于對禮制等恢復及自身發(fā)展的需要等,在對昭穆制度非全部繼承基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新,而隨著社會的發(fā)展及一些相關(guān)因素的影響,昭穆制度逐漸不存?？偟目磥?西漢帝陵在分布或布局上有繼承,有創(chuàng)新,也摒棄和改造,具有明顯的時代特點和社會特征。位于鄭州市郊古滎鎮(zhèn)的紀公廟是為紀念西漢開國功臣紀信而建,其建置始于唐代,體現(xiàn)了統(tǒng)治階級宣傳忠君的儒家思想。以后,屢廢屢建,其中以宋、明兩代規(guī)模較大。紀公廟現(xiàn)存唐代以來碑碣三十余通,其中,以唐代《漢忠烈紀公碑》為早,其書法、歷史、文學價值在紀公廟現(xiàn)存碑碣中。