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西司馬遺址位于河南省滎陽(yáng)市高村鄉(xiāng)西司馬村西北部,2005年6月,鄭州市文物考古研究院和滎陽(yáng)市文物保護(hù)管理所經(jīng)搶救性考古發(fā)掘,共清理晚商墓葬82座,墓葬排列分布比較有規(guī)律,保存較為完整,隨葬品較為豐富,這批墓葬的發(fā)掘?qū)α私忄嵵莸貐^(qū)晚商時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)及歷史文化狀況提供了重要線索。

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《番得勝圖卷》是明代紀(jì)功與紀(jì)實(shí)繪畫(huà)的重要作品。文章在鈐《番得勝圖跋》和瞿宣穎《番得勝圖考》的研究基礎(chǔ)上,主要從《番得勝圖卷》的榜題出發(fā),運(yùn)用新的研究方法和相關(guān)史料對(duì)畫(huà)卷展開(kāi)研究,進(jìn)一步提出若干具有價(jià)值的新觀點(diǎn)。文章考證《番得勝圖卷》所繪事件的年代為萬(wàn)歷二年至萬(wàn)歷四年(1574-1576),且畫(huà)面兩段之間存在缺失問(wèn)題。文章根據(jù)畫(huà)面結(jié)構(gòu)將畫(huà)卷重新劃分段落,并對(duì)畫(huà)卷的內(nèi)容進(jìn)行了梳理和補(bǔ)充。此外,文章考察了《番紀(jì)事》與《番得勝圖卷》之間的關(guān)系,認(rèn)為二者具有相同的目的和主要的歌頌對(duì)象。
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新聞：南通回收晉陽(yáng)春酒回收葵花茅臺(tái)酒回收多少錢？自良渚文化早中期和大汶口文化早中期,中鋒鋸齒刃石鉞的設(shè)計(jì)已經(jīng)基本定型。作為一種有明顯設(shè)計(jì)特征、使用以中小型墓葬為主的玉石鉞可能形成了器物區(qū)隔理念,并被甲骨文記錄成"我"。此類玉石鉞至商周階段時(shí)均發(fā)現(xiàn)于大中型墓葬,可能反映了商周時(shí)期的仿制和收藏的理念,因此這類器物參與了文明形成階段的階層分化和固化過(guò)程。