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2016年12月,鞏義市文物考古研究所在鞏義大黃冶村新興家園發(fā)掘兩座唐墓,其中M599出土有較多的唐三彩。由于此墓的年代已接近三彩俑消失的年代,故對研究鞏義唐三彩的興衰有重要意義。
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新聞：紹興回收德惠大曲回收猴年茅臺酒哪里回收？偃師商城遺址已發(fā)現(xiàn)的墓葬中,作坊區(qū)內(nèi)的居址葬與作坊從業(yè)者有直接關(guān)系,嬰幼兒墓葬可能是生產(chǎn)中祭祀活動的遺留。路土葬多見于城墻內(nèi)側(cè)道路。墓葬中的毀器行為是早期喪葬觀念的延續(xù)。這些葬俗與二里頭文化有直接關(guān)系,而石槨墓和覆石葬與下七垣文化有關(guān)。高等級墓葬的腰坑和殉狗源自史前,形成于二里岡文化時期。綜合有關(guān)舍利塔基和所瘞埋舍利容器的考古發(fā)現(xiàn),可以將北朝至唐代舍利瘞埋制度的發(fā)展演變分為四個階段:北朝早期,北朝晚期、隋至唐初,唐高宗至武宗滅法,宣宗復(fù)法至唐末。古代的舍利容器傳播到朝鮮半島南部的百濟、新羅等古代,并與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合,使其具體形貌有所變化。