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下寨城址位于河南省南陽(yáng)市淅川縣滔河鄉(xiāng)下寨村北,發(fā)現(xiàn)了寨墻、灰坑、灰溝、墻基和道路等多種遺跡,并出土了大批量清代瓷器,包括青花、青瓷、粉彩瓷、白瓷和黑瓷等,其中部分瓷器底部有款識(shí),時(shí)代集中在清嘉慶和道光兩代。部分瓷器制作精良,當(dāng)是民窯瓷器的精品。關(guān)于瓷器的來(lái)源,應(yīng)該是江西景德鎮(zhèn)窯系生產(chǎn),至于其運(yùn)輸方式,水運(yùn)當(dāng)是便捷的運(yùn)輸方法。
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新聞：牡丹江回收90年燕潮銘回收黃醬茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！2006年和2007年,北京大學(xué)考古文博學(xué)院等對(duì)重慶市忠縣東北長(zhǎng)江北岸山前臺(tái)地上的石匣子、周家院子、洞天堡、田壩河墓地進(jìn)行了發(fā)掘。此次發(fā)掘的西漢墓均為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,東漢墓為長(zhǎng)方形券頂磚室墓,墓內(nèi)出土遺物有陶器、銅器、鐵器和錢幣。這批墓葬的發(fā)掘,對(duì)研究這一地區(qū)漢代的文化具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。17世紀(jì)的漢碑熱潮與隸書勃興歷來(lái)被視為書法的重要現(xiàn)象。在此過(guò)程中,一些晚明書家在"倡明漢隸"的同時(shí),對(duì)吳門中人的隸書觀念展開了批判,指出其存在"以魏充漢"的行為,這種看法在當(dāng)代學(xué)界仍被沿用。事實(shí)上,在晚明諸家的語(yǔ)言邏輯中,"漢"與"魏"并非指代時(shí)間,而是指代某一類碑刻風(fēng)格。"以魏充漢"的觀點(diǎn)僅是時(shí)人在特定時(shí)代中,依據(jù)有限的見(jiàn)聞而產(chǎn)生的一種視覺(jué)感受,實(shí)則是將漢隸的整體面貌單一化與片面化,割裂了漢魏時(shí)期的碑刻書法史。