新聞:遼源回收九十年代高溝酒回收08年茅臺酒上門回收!
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2012年,社會科學(xué)院考古研究所山東隊等對山東省日照市堯王城遺址進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘,確定了城墻的存在及其范圍、結(jié)構(gòu)等,發(fā)現(xiàn)的遺跡有器物坑、灰坑、灰溝、房址和墓葬,出土的大汶口文化和龍山文化遺物均主要為陶器。城墻的始建年代為大汶口文化晚期,主要使用年代為龍山文化早、中期。
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新聞:遼源回收九十年代高溝酒回收08年茅臺酒上門回收!《君子為禮》及《弟子問》兩篇在竹簡形制、字體方面均相當(dāng)接近,內(nèi)容則同為孔子與門弟子,弟子之間,弟子與時人之答問。有一大段文字(《君子為禮》簡一、簡二、簡三、簡九)與今本《論語·顏淵》中"顏淵問仁"一節(jié)所言大義相似,據(jù)此可以對《論語》如何成書做一探討。本篇篇名可定為《論語弟子問》或《論言弟子籍》,編輯時間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。《歷史文物》2009年2期刊載的梁云先生《秦戈銘文考釋》一文,公布了加拿大蘇氏所藏的一件具銘秦戈,并對戈銘內(nèi)容進(jìn)行了探討。本文是對此戈銘文的補(bǔ)充討論,認(rèn)為戈上所刻置用地名應(yīng)當(dāng)改釋為"沙羨"。