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飾牌是匈奴物質(zhì)文化遺存的典型代表之一,主要作帶扣、腰帶飾、馬具飾、首飾配件和"古玩"等五種用途。以裝飾母題作為分類依據(jù)將匈奴飾牌劃分為動(dòng)物紋、人物活動(dòng)紋、幾何紋三型。戰(zhàn)國到西漢時(shí)期是匈奴飾牌發(fā)展鼎盛的時(shí)期。飾牌同時(shí)并存多種形制,并因題材選取的不同形成各自的系列。飾牌由原來的單一品種向系列化發(fā)展,創(chuàng)作母題從自然領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)生活領(lǐng)域。
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新聞：雅安回收94年湯溝酒回收黑醬茅臺(tái)酒回收多少錢？蘇秉琦是高等學(xué)?？脊艑W(xué)教育的開拓者,他創(chuàng)建了個(gè)考古學(xué)專業(yè)——北京大史系考古專業(yè),長期負(fù)責(zé)專業(yè)的教學(xué)、科學(xué)研究、田野實(shí)和年輕教師的,成績卓著。在北大先后成立考古學(xué)系和考古文博學(xué)院后仍然不斷地給予指導(dǎo)和幫助。他有教無類,獎(jiǎng)掖后學(xué),有許多考古學(xué)者都曾他的指教與幫助。他為提古學(xué)研究的水,為考古學(xué)走向世界而竭盡畢生的精力。他崇高的風(fēng)范受到學(xué)界普遍的推崇,他是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師。在的文化中,龜是被崇拜的對(duì)象。龜具有安穩(wěn)、吉祥、不朽、通靈的文化品性。人們?cè)谏裨挕⒏鞣N文化產(chǎn)品中對(duì)龜進(jìn)行編排,讓它與各種角色組合,包括天與地、山、鳥、人、碑、符號(hào)等等,帶來了豐富多樣、新奇有趣的文化景觀。在與各種角色的組合中,龜經(jīng)常扮演承重的角色,堪稱"生命中承受之重"。