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運城萬榮縣發(fā)掘的開元八年(720年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收獲。這座墓不僅規(guī)模大、級別高,還發(fā)現(xiàn)了一些令人費解的異?，F(xiàn)象,如墓志中謚號空出、天井中發(fā)現(xiàn)石人和石柱頭、墓道填土中夾雜有壁畫殘片等。以往研究多認(rèn)為薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通過細(xì)讀墓志并參考以往發(fā)現(xiàn),分別對這些現(xiàn)象提出了新的解釋。
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新聞：臨汾回收寧城老窖回收19年茅臺酒回收價格表！丁文江的傾向主要形成于其在英國留學(xué)期間。鼓勵國人談和干預(yù)社會,強調(diào)"少數(shù)人的責(zé)任"的精英理念,主張溫和漸進(jìn)的社會改造方式是其思想的主要表現(xiàn)?？v觀丁文江的思想與實踐有三個特點值得關(guān)注:一是其言行充分體現(xiàn)了自由的理念,二是其主張和實踐都圍繞著和的利益展開,三是自由者的理念無法適應(yīng)近代情勢,導(dǎo)致其抱負(fù)無法實現(xiàn)。研究丁文江的思想有助于了解自由知識分子群體及其理念在近代的命運。辛亥,近代偉大且不朽的。由于歷史的復(fù)雜性,在終結(jié)了2000多年的封建帝制的過程中,曾引發(fā)諸多爭議,其中典型的一個焦點就是輔仁文社的性質(zhì),至今沒有定論。不僅是一個社會團(tuán)體的問題,重要的是涉及辛亥初興起的時間。本文力求在結(jié)合歷史事實的基礎(chǔ)上,通過對香港輔仁文社之《序》及《綱》的分析,就學(xué)界存在的爭議提出自己的看法,認(rèn)為輔仁文社是比檀香山興中會成立更早的資產(chǎn)階級團(tuán)體,是辛亥興起的源頭。