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本文認(rèn)為,從物質(zhì)遺存看,北辛文化接近于地理上較遠(yuǎn)的裴李崗文化,疏遠(yuǎn)于地理上較近的后李文化,由此推測,北辛文化是外來文化異地移植的結(jié)果。北辛文化房址的大小懸殊,以及炊器的以鼎代釜,暗示著物質(zhì)文明水較低的考古學(xué)文化,可能一度征服物質(zhì)文明水較高的考古學(xué)文化。
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新聞：臺州回收口子酒回收83年茅臺酒回收價格表！河北永年婁山"群臣上壽刻石"自清道光年間發(fā)現(xiàn)后,成為晚清金石學(xué)重要議題之一。沈濤、劉位坦、張德容、俞樾、趙之謙等先后就其年代論辯數(shù)十年,后同治末年陸增祥折衷諸說考訂為西漢文帝后元六年(前158年)。厘清金石學(xué)者在刻石年代問題上的貢獻(xiàn),故宮博物院藏沈樹鏞舊藏拓本起了重要的作用。同時,拓本記錄收藏家、金石學(xué)者之間的交游和學(xué)術(shù)思想異同,為了解晚清學(xué)術(shù)傳播提供了實例。2009~2010年,對贊皇縣西高北朝趙郡李氏家族墓地進(jìn)行了發(fā)掘。其中M52為長斜坡墓道磚筑單室墓,由墓道、甬道、擋土墻和墓室組成。隨葬品主要有陶器、瓷器、銅器和石墓志等。據(jù)墓志可知,墓主為北魏趙郡李仲胤及其夫人河間邢僧蘭。該墓年代清楚,墓主身份明確,為研究北朝墓葬等提供了重要資料。