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在大量已經(jīng)出土的先秦竹簡(jiǎn)中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的記載,這些內(nèi)容對(duì)于我們研究先秦時(shí)期的生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。它們不僅使我們的研究領(lǐng)域拓寬,也開闊了我們的研究視野。這些竹簡(jiǎn)所保留的大量關(guān)于古代生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)的記載,既反映了古人對(duì)于自然規(guī)律探索所達(dá)到的高度,還體現(xiàn)了古人對(duì)人類與自然關(guān)系認(rèn)知的水。如果能對(duì)古代竹簡(jiǎn)所蘊(yùn)含的這些內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究,定能推進(jìn)與完善生態(tài)環(huán)境史的研究。
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新聞：成都回收坊子白酒回收97年茅臺(tái)酒哪里回收？本文對(duì)明代清官海瑞祖居、祖墓的考古調(diào)查獲一批重要發(fā)現(xiàn),海瑞的遷瓊始祖海答兒因來海南屯田守邊,居住在今海南省屯昌縣新興鎮(zhèn)石峽村,死后也葬于此處。而后,這里成為遷瓊海氏家族墓地,海瑞的母親(謝氏)也葬此。這為研究海瑞的族源、籍貫、族別等提供了豐富的實(shí)物資料。南陽武侯祠,又名諸葛廬,為重點(diǎn)文物保護(hù)單位和的名勝景區(qū)。文獻(xiàn)記載南陽武侯祠始建于魏晉,唐代已蜚聲海內(nèi)成為的人文景觀。但唐宋時(shí)期南陽武侯祠的具體規(guī)模不詳。記述南陽武侯祠建筑的具體形象從元始,這與元代南陽武侯祠的四塊碑刻資料有密切關(guān)系。本文通過四塊元代碑刻,對(duì)元代南陽武侯祠的大致規(guī)模作了探討。