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蘇秉琦是考古學的一面旗幟,他的學術(shù)思想對考古學產(chǎn)生的影響巨大而深遠。蘇秉琦創(chuàng)建"考古學文化區(qū)系類型理論"和"文明起源、形成與發(fā)展道路理論"的過程本身,就是創(chuàng)建具有特色考古學派的過程。以"兩論"為代表的"蘇秉琦學術(shù)思想",是指導考古學的基本理論,也是考古學派形成和存在的重要標志。在沒有出現(xiàn)新的能夠超越它的理論或?qū)W說以前,考古學仍然處于"蘇秉琦時代"。
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新聞:萊蕪回收09年茅臺酒回收09年茅臺酒回收電話?太行山東麓和燕山南北地區(qū)在夏商西周時期是北方青銅文化和中原文化交往的前沿地帶,隨著兩種不同類型文化交往程度的加深,相互影響,產(chǎn)生了融合兩種文化的器物,如北方中原融合型青銅器。本文將以夏商西周時期北方中原融合型青銅器在研究區(qū)域內(nèi)的分布和傳播為主線,以求對隱藏在這類器物背后的北方青銅文化和中原文化的關(guān)系進行合理的揣測。把強化公共服務(wù)明確定位為當前和今后博物館學理論與實踐的戰(zhàn)略重點與發(fā)展方向,是關(guān)乎我國博物館能否與時代共進、可持續(xù)發(fā)展的一個重大而緊迫的問題。根據(jù)對博物館功能演變歷史與現(xiàn)實的回顧與考察,以及世界博物館發(fā)展趨勢乃至我國的有關(guān)國情研究,可知無論追求化還是特色,我國的博物館都必須大力強化公共服務(wù)。