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本文作者對(duì)山西垣曲盆地新石器及早期青銅時(shí)代的陶器進(jìn)行了主量、微量和痕量元素的測(cè)定,并采用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法(主成分分析PCA)對(duì)測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和對(duì)比研究。結(jié)果表明,山西垣曲盆地各個(gè)不同時(shí)期的陶器群,同一時(shí)期不同類型的陶器群均使用相同的原料。通過(guò)與當(dāng)?shù)馗G址出土陶器標(biāo)本的比較,可推斷該地區(qū)古代居民燒造陶器主要是就地取材。
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新聞：伊春回收96年茅臺(tái)酒回收85年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！大禾人面方鼎的紋飾可分解為"幾"字形角、浮雕人面、鳥爪狀雙臂三個(gè)方面,通過(guò)與相關(guān)商周人像的對(duì)比分析,可確定"幾"字形角是商代巫師的重要特征之一,并常安插于之上,浮雕的人面正是頭戴的象征,而鳥爪狀雙臂則與巫師操鳥作法相關(guān)。人面方鼎整體上象征地刻畫了商代巫師作法的情況。在石家河聚落興盛時(shí)期,鄧家灣和肖家屋脊兩處墓地表現(xiàn)出相當(dāng)一致的葬俗,而在這兩處墓地的墓葬中或特意開辟或劃分出空間、或在埋葬順序上刻意加以區(qū)分以埋藏大量高領(lǐng)罐,以及由此宣示財(cái)富、顯望的觀念,正與這個(gè)地區(qū)不同族群間相互競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈從而不斷出現(xiàn)新的社會(huì)聯(lián)的社會(huì)發(fā)展互為表里。